Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Theories anthropologiques 2

Théories anthropologiques Théories Anthropologiques Avant la constitution de l'anthropologie comme science Comment l'être humain et l'altérité sont-ils pensés avant la constitution de l'anthropologie comme discipline scienti ?que Europe ?? Etats Unis e siecle Antiquité grecque ? moyen age chrétien et musulman ? e siecle Europe France ? e siècle europe et france I L'antiquité grecque Contexte Deux questions centrales ? Comment penser la relation entre grecs et non grecs ? Comment penser la cité grecque Approche philosophique sc politiques O NAY politiste naissance de la pensée politique en - Notion de cité de liberté de citoyenneté mais aussi famille société ré exion théorique notions qui nous permettraient de penser l'autre On construit les outils mais on ne regarde pas réellement les autres en question Hérodote - avant JC Observation et description de ce qu'on observe ouvrage Enquêtes ou Histoire Essaye de décrire les guerres médiques chercher causes et conséquences Recherches ethnographiques ? les Scythes description de comment fonctionnent ces indiv qui ne sont pas des grecs insère une forme d'ethnographie s'appuie sur ce que lui-même a vu Commence à construire une science à partir de ce qu'on a vu Importance du témoignage processus en mirroir François Hartog Hérodote ré échit et travaille par contrastes regarde egyptiens donc pense aux grecs Sensibilité ethnographique II Le Moyen Age chrétien IVe siècle christianisme devient la religion o ?cielle de l'empire romain La religion s'étend Politique perd de son autonomie par rapport au religieux se dé ?nit par rapport au religieux Empereur de droit divin Dans l'histoire de la pensée se traduit par un théocentrisme tout va passer au crible de la religion Religion grille de lecture pour penser imaginer comprendre l'autre A ce moment qui est l'autre schisme séparation des chrétiens d'orient orthodoxie et d'occident deviennent Autres les orthodoxes Le musulman devient une ?gure de l'autre Croisades rapport d'altérité mais le contact est fréquent on est sans arrêt avec cet autre cohabitations dans la péninsule arabique Il est souvent appelé le Sarazin Sarah femme d'abraham donne naissance au groupe qui deviendra musulman On donne un nom qui intègre dans sa propre grille de lecture la lecture biblique A cette époque ré échir et imaginer se rapporte souvent à l'imaginaire au mythe L'imaginaire va permettre aux individus de se comprendre entre eux d'analyser son rapport à l'autre Le Livre des Merveilles Marco Polo mélange de descriptions d'observations Se réapproprie récits bien plus anciens Va aussi imaginer laisser l'imagination travailler pour penser ces populations qu'il n'a pas vu des fruits qui ne ressemblent pas aux autres ? hommes à têtes de chien Marco Polo retravaille ces mythes adapté à son imaginaire lui permet de penser l'autre A cette époque dans bcp d'iconographies impossible de rep un autre non chrétien comme un CThéories anthropologiques individu complet complètement comme nous on le dessine donc di ?éremment élément qui n'appartienne pas aux caractéristiques humaines tête de chien On utilise des couleurs di ?érentes pour les représenter III Le Moyen Age Arabo-Musulman l'hégire An du calendrier musulan expansion géo