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These abid tel- version - Oct Université Michel de Montaigne Bordeaux École Doctorale Montaigne Humanités ED THÈSE DE DOCTORAT EN PHILOSOPHIE ? La dialectique de la reconnaissance La renaissance d ? un thème hégélien dans le discours philosophique du XXèm

tel- version - Oct Université Michel de Montaigne Bordeaux École Doctorale Montaigne Humanités ED THÈSE DE DOCTORAT EN PHILOSOPHIE ? La dialectique de la reconnaissance La renaissance d ? un thème hégélien dans le discours philosophique du XXème Siècle Présentée et soutenue publiquement le février par Hammadi ABID Sous la direction de Christophe Bouton Membres du jury Christophe BOUTON Professeur Université Bordeaux Franck FISCHBACH Professeur Université Nice Guillaume LE BLANC Professeur Université Bordeaux Philippe SABOT Ma? tre de conférences HDR Université Lille Ctel- version - Oct Les mots clés Hegel Kojève Lacan Honneth lutte pour la reconnaissance dialectique du ma? tre et de l esclave altérité ?n de l histoire Résumé Cette thèse étudie la réception plurielle de Hegel dans le discours philosophique du XXème siècle En prenant comme ?l rouge la dialectique hégélienne de la reconnaissance cette thèse soumet à l examen ses réappropriations successives chez Kojève Lacan et Honneth La première réception de Hegel fût une théorie de l anthropogenèse qui mettait l accent sur la lutte pour la reconnaissance et sur la fameuse dialectique du ma? tre et de l esclave La reconnaissance de soi atteinte par l esclave et sa victoire imaginaire ouvrant sur la terre promise de la reconnaissance correspondent à la ?n du Temps Historique Mais à la suite de Kojève c est cette version de l anthropologie hégélienne qui a inspiré la psychanalyse lacanienne Celle-ci constitue une critique de la conscience de soi considérée comme synonyme d aliénation imaginaire Bien qu indispensable pour la constitution d un soi et d un monde stables la reconnaissance spéculaire de soi est forcément méconnaissance Contrairement à Kojève et à sa reprise par Lacan la théorie de la reconnaissance d Honneth constitue l envers de la domination puisqu elle autorise le passage de la tyrannie de l inconscient et du déni résiduel à une lutte pour la reconnaissance Son entreprise consiste à renouer avec Hegel mais celui-ci n est pas lu comme une pensée de l historicité mais celle de la constitution intersubjective de l autonomie du sujet Ainsi l horizon de la vie éthique ne procède plus d une dialectique du développement historique il est inscrit plutôt dans la formation psycho- sociologique de l identité Keywords Hegel Kojève Lacan Honneth struggle for recognition dialectic of master and slave alterity end of history Abstract The question which is at the core of this dissertation is the plural reception of Hegel in the philosophical discourse in the th century The guiding line in this study is the Hegelian dialectics of recognition I then examined in this dissertation its successive reappropriations in Kojève Lacan and Honneth The ?rst reception of Hegel was a theory of anthropogenesis which focused on the struggle for recognition and on the well known dialectic of master and slave The self-recognition achieved by the slave and by his her imaginary victory opening onto the promised land of recognition corresponds to the end of Historical Time However after Kojève it was that version of Hegelian anthropology