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LE LANGAGE L ? INTELLECTUEL ET LE POUVOIR A PARTIR DU KIT? B AL IMT? ? WA- l-MU? ? NASA Le Livre de la saveur procurée par le plaisir de se trouver en société agréable DE ABÛ ?AYY? N AL-TAW ?? D? Thèse pour le Doctorat présentée par Pierre-Louis REYMOND Sous la direction de Messieurs les Professeurs Joseph DICHY et Hassan HAMZE - - C- - CCet ouvrage est la version remaniée d ? une thèse soutenue le décembre à l ? université Lumière Lyon devant un jury composé de Monsieur Joseph Dichy professeur à l ? Université Lumière Lyon codirecteur de thèse Monsieur Hassan Hamzé professeur à l ? université Lumière Lyon codirecteur de thèse Monsieur Dominique Mallet professeur à l ? université Michel de Montaigne Bordeaux président du Jury Monsieur Hammadi Sammoud professeur à l ? université de la Manouba à Tunis Tunisie Monsieur Michel Barbot professeur à l ? université March Bloch Strasbourg - - CAvertissement L ? examen des questions qui concernent le langage dans le Kit? b alImt? ? wa-l-Mu? ? nasa est très éloigné des considérations linguistiques pour lesquelles le langage se présente comme un instrument codi ?é qui obéit à des règles grammaticales morphologiques syntaxiques C ? est dans une démarche de la pensée une vision de la culture et pour tout dire du monde que s ? ancrent les grands textes de notre auteur qui a son mot à dire sur des questions décisives dans un modèle de culture Ce travail s ? attache à commenter en se demandant en quoi ils peuvent être signi ?catifs de l ? élaboration d ? une pensée du langage chez Abû Hayy? n al Tawhidi une série de textes représentatifs de l ? interaction entre le langage l ? intellectuel et le pouvoir principalement tirés de l ? ?uvre majeure de Tawh? d? le Kit? b al Imta wal-Mu anasa Poser la question du langage telle qu ? elle est abordée par Abû Hayy? n al-Tawh? d? est indissociable d ? une interrogation de fond à cette époque charnière de la ré exion critique qui se caractérise par la généralisation de ces lieux de di ?usion du savoir tenus par les savants et les princes les assemblées cultivées ??les ma ? lis Tawh? d? se demande quel modèle de culture est le plus adéquat pour le libre exercice de la pensée La place du langage dans les écrits de Tawh? d? ne relève pas d ? une interrogation abstraite et générale elle émerge de son époque qu ? elle critique dans le double sens double d'examiner et de porter un jugement sur une période un milieu et une mentalité Nous sommes là face à un contexte culturel qui On peut être l ? un et l ? autre l ? exemple d ? Ibn Sa? d? n le mentor d ? Abu Hayy? n - - Crequiert pour se pénétrer correctement de la conception de la ma? trise et de l ? usage du langage