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Traduire jean rene ladmiral 1

Jean-René Ladmiral Traduire théorèmes pour la traduction gallimard C LA PROBLÉMATIQUE DE L ? OBJECTION PRÉJUDICIELLE Le problème La philosophie de Fobjection Singulièrement quand il s ? agit de traduction la ré exion commence d ? abord par s ? interroger sur la possibilité même de cette pratique qu ? elle prend pour objet bien plus la tendance lourdement prédom inante est de conclure à l ? impossibilité théorique de traduire C ? est là un paradoxe bien étrange et semble-t-il tout à fait propre à la traduction Imagine-t-on une autre activité humaine comparable par son importance son étendue sa pérennité voir nier son existence en droit au mépris des réalités quotidiennement constatables en fait Démontrerat-on par exemple qu ? il nous est impossible de m archer A vrai dire il s ? est bien trouvé à ce que l ? on rapporte certains philosophes anciens pour nier le mouvement et par là le fait qu ? on pût marcher On conna? t le paradoxe d ? Achille et de la tortue dans l ? instant o? d ? un bond Achille atteint le point o? se trouvait la tortue celle-ci vient de se transporter un peu plus loin et Achille doit faire un nouveau bond pour la rattraper mais encore une fois elle aura avancé et ainsi de suite à l ? in ?ni Voilà pourquoi Achille immobile à grands pas ? ne rattrapera jam ais le plus lent des animaux Tel est l ? un des quatre arguments de Zénon d ? Elée contre la possibilité du mouvement sophisme intellectuellement scanda- Cleux ou plutôt un peu risible En fait ce paradoxe n ? est pas une absurdité pure et simple c ? est un raisonnement par l ? absurde qui prend son sens dans le cadre d ? une controverse philoso phique sur le mouvement elle-même subordonnée à une discussion métaphysique plus fondamentale o? l ? éléatisme prend parti pour l ? Etre contre le Devenir pour la pensée contre les sens Sur cette dispute d'écoles philosophiques il n ? y a pas lieu ici de s ? étendre plus longtemps elle prend seulement pour nous valeur d ? indice à plusieurs titres D ? abord à bien y regarder l ? argument de Zénon ne fait que rendre plus éclatante encore la même contradiction entre théorie et pratique entre les possibilités du discours et les réalités du monde entre la pensée et l ? action à laquelle on se trouve confronté à propos de la traduction ?? tout en donnant à cette contradiction à cette absurdité ? des lettres de noblesse littéraires et métaphysiques par la référence à la tradition philosophique de l ? Antiquité D ans l ? un et l ? autre cas l ? esprit semble éprouver un malin plaisir à se prendre au piège de son propre discours Le théoricien s ? enferme dans une prison de purs concepts et il se coupe de la pratique dont il entend traiter S ? agissant