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Trinite quartenite chez jung

Article Trinité et quaternité chez C G Jung Ré exions sur l'évolution historique du raport à la transcendance ? Yanick Farmer Laval théologique et philosophique vol n p - Pour citer cet article utiliser l'information suivante URI http id erudit org iderudit ar DOI ar Note les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les di ?érents domaines du savoir Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur L'utilisation des services d'Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http www erudit org apropos utilisation html Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche Érudit o ?re des services d'édition numérique de documents scienti ?ques depuis Pour communiquer avec les responsables d'Érudit erudit umontreal ca Document téléchargé le February CLaval théologique et philosophique juin - TRINITÉ ET QUATERNITÉ CHEZ C G JUNG RÉFLEXIONS SUR L'ÉVOLUTION HISTORIQUE DU RAPPORT À LA TRANSCENDANCE Yanick Farmer Faculté de philosophie Université Laval Québec RESUME Cet article tente de dé ?nir les enjeux psychologiques philosophiques et théologiques d'une vision trinitaire et quaternaire de Dieu à partir de l'analyse des ré exions du psychanalyste suisse Cari Gustav Jung Par là nous voulons aussi démontrer que la pensée jungienne o ?re une alternative intéressante et encore très actuelle aux conceptions théologiques léguées par la modernité ABSTRACT This article attempts to de ?ne the psychological philosophical and theological issues of a trinitary and quaternary vision of God based on a reading of the Swiss psychoanalyst Carl Gustav Jung We also want to bring out the interesting and still very actual alternative o ?ered by Jungian thought to theological conceptions inheritedfrom modernity L ? avènement de la modernité pour laquelle René Descartes représente une ?gure marquante a imprimé un cours nouveau et décisif à l'histoire des idées Par sa démarche et son objet la philosophie cartésienne s'est faite l'initiatrice d'un courant de pensée selon lequel l'ordre de la Nature se façonne à partir d'une démarche introspective et phénoménologique qui prend la conscience individuelle comme seul juge de la vérité L'originalité de cette position ne résidait pas tant dans l'a ?rmation de la primauté de la raison ?? déjà bien présente chez les Grecs ?? comme dans une vision du monde o? la véracité du réel n'est a ?rmée qu'à travers une structure idéelle subjective devant appara? tre comme claire et distincte ? aux yeux d'un jugement intuitif de la conscience La vérité n'est donc plus découverte elle est construite Cette tendance s'est perpétuée au XVIIe siècle notamment avec Newton et s'est traduite par une mathématisation du réel qui fut à la base de la nouvelle méthode des sciences de la nature L'évolution historique de la pensée humaine vers une prise de conscience de plus en plus grande de l'importance du moi rationnel dans l'élaboration de l'ordre du monde prit un tournant