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Vescovini2013 la transformation des arts du quadrivium dans l x27 enseignement des facultes des arts au commencement du xiiie siecle

La transformation des arts du Quadrivium dans l ? enseignement des Facultés des arts au commencement du XIIIe siècle Graziella Federici Vescovini À l ? époque patristique et pendant le haut Moyen ? ge la pensée chrétienne s ? était af ?rmée par opposition à la philosophie grecque Elle visait à comprendre le monde à partir de Dieu sans se soucier de proposer une vision de la réalité cosmique en elle-même ou de chercher la connexion causale des êtres et des lois régissant la nature Cette insuf ?sance de la pensée théologique traditionnelle était déjà évidente à l ? époque des croisades lorsque l ? Occident latin a été confronté au monde islamique et byzantin et que les traductions du grec et de l ? arabe donnèrent aux scolastiques une première idée de la masse encyclopédique des savoirs scienti ?ques et philosophiques classiques qu ? avaient ignorée jusque là les théologiens occidentaux Au XIIIe siècle la pénétration massive d ? Aristote en Occident changea radicalement la situation car pour la première fois les Latins se trouvèrent devant un ensemble de disciplines scienti ?ques et philosophiques fondé sur les commentateurs de l ? hellénisme tardif et bien organisé aussi par les Arabes et par les Juifs Cet événement eut d ? inévitables répercussions sur les enseignements institutionnels des Facultés des arts et de la philosophie A de Libera Faculté des Arts ou Faculté de Philosophie Sur l ? idée de philosophie et l ? idéal philosophique au XIIIe siècle ? dans L ? enseignement des disciplines à la Faculté des Arts Paris et Oxford XIIIe - XVe siècle Actes du Colloque International édité par O Weijers et L Holtz Studia artistarum Turnhout Brepols p - G Dahan La classi ?cazione delle scienze e l ? insegnamento universitario del XIII secolo ? dans Le università dell ? Europa V le scuole e i maestri Il Medioevo G P Brizzi J Verger éd Milano Silvana Editoriale p - Cf J Pépin Théologie cosmique et théologie chrétienne Ambroise Exam I - Paris PUF B Nardi Studi di ?loso ?a medievale Rome Ed di Storia e letteratura M Grabmann Die Geschichte der scholastischen Methode vols Freiburg i B Herder - C GRAZIELLA FEDERICI VESCOVINI dans la première moitié du XIIIe siècle L ? une des conséquences les plus visibles de la réception de la philosophie d ? Aristote fut la dé ?nition du corpus des écrits aristotéliciens appelé vetustius par les spécialistes de l ? Aristoteles Latinus D ? après les recueils de cette période comme par exemple ceux qui se trouvent dans un manuscrit de la Stiftsbibliothek d ? Admond les ouvrages philosophiques d ? Aristote montraient avant tout son intérêt pour la psychologie la médecine la botanique à savoir pour la science qu ? à cette époque on appelait philosophie naturelle ? Il est bien connu que cet intérêt a abouti aux décrets de condamnation de et de portant sur le caractère physique naturel médical ou matériel ? et non pas religieux et