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Vincent carraud de l x27 experience montaigne et la metaphysique

DE L'EXPERIENCE MONTAIGNE ET LA MÉTAPHYSIQUE DESTITUÉ DE LA MÉTAPHYSIQUE Montaigne et la métaphysique l'expression est ambigu? car elle peut signi ?er le rapport que Montaigne entretient à la métaphysique comme discipline ou celui qu'il entretient à la Métaphysique d'Aristote comme livre ou plutôt ensemble de livres de la composition factice duquel est née cette région de la philosophie que nous appelons la métaphysique La métaphysique a constitutivement pour objet ce dont traite la Métaphysique De l'ambigu? té entre métaphysique et Métaphysique Montaigne lui-même joue Dans De l'expérience il écrit en e ?et Je m'étudie plus qu'autre sujet C'est ma métaphysique c'est ma physique ? S'agit-il des deux disciplines philosophiques complémentaires ?? philosophie surnaturelle et philosophie naturelle ?? ou des deux titres successifs du corpus aristotélicien Faut-il lire dans les Essais une métaphysique et une physique c'est-à-dire l'étude d'une ? me et peut-être d'un Dieu et celle d'un corps De quelle étude s'agit-il de moi-même ou selon une formulation manifestement anachronique du mol ?? de tout moi en moi Et Pascal est le premier à n o t r e connaissance à écrire le moi ? ? Lafuma des Pensées mais cette substantivation du moi n'eut pas été possible sans la substanti ?cation carté- C MO TAlG H HT I'AKTIQVTTH la nouvelle étude qui en remplace deux est-elle unique ou reste-t-elle marquée par la dualité faudra-t-il parler d'une étude bipartite du seul moi- même ou même tripartite car le moi s'impose à la logique ellemême ou plutôt lui impose sa diversité essentielle' Laissons ces questions provisoirement irrésolues Car quoi qu'il en soit Montaigne substitue bien cette étude ? - à la fois permanente et énigmatique à l'étude de la Métaphysique et de la Physique d'Aristote L'essai De l'expérience est le lieu même o? s'avoue cette substitution il est peut-être aussi celui - dernier discours des Essais - o? elle s'accomplit par excellence Cette ambigu? té d'abord typographique révèle une di ?culté de taille Car si les Essais se substituent à la Métaphysique et à la Physique en quel sens le font-ils - Une substitution est un changement de termes dans l'invariance d'une fonction les Essais se substituent-ils à la Métaphysique et à la Physique d'Aristote tout en relevant bien de la métaphysique et de la physique En tiennent-ils lieu en sont-ils le nouveau corpus Les Essais sont-ils une nouvelle Métaphysique et une nouvelle Physique une métaphysique qui annonçant celle de Descartes serait une métaphysique non de ou de ? ? ? mais de l'ego - non une ontologie ou une ousiologie mais une égologie et une physique qui serait celle non des corps et des mouvements mais de mon corps et de mes mouvements une physique des Passions de l'? me' bien plutôt que ce qu'on appellera dès avant la ?n du sienne q u ' e x p r i m e n t le c e moi ? du Discours de la méthode A T V I et l'esp ille suivi du v e r b e c