Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Vocabulaire de deleuze realise par raphael bessis

Accueil Nouveau millénaire Dé ?s libertaires Vocabulaire de Deleuze réalisé par Rapha? l Bessis Actualités Liens Textes Origine http www cite uqam ca magnan wiki pmwiki php AER VocabuDeleuze voir http www caute lautre net rubrique php id rubrique Guides Thèmes auteurs es Infokiosk Contact Recherche interne avec Atomz Cherche Licence GNU FDL attribution pas de modi ?cation pas d'usage commercial Copyleft constitué à partir de l ? ouvrage de François Zourabichvili et de celui dirigé par Robert Sasso et Arnaud Villani ?? Année Tout paragraphe précédé d ? un tiret ? ? - ? ? est celui d ? un commentateur de Deleuze et non de Deleuze lui- même A ?ect - L'a ?ect est puissance d'a ?rmation à l'opposé des propositions de la psychanalyse ou de certaines approches philosophiques telles que celles de Lyotard ou d'Agamben l'a ?ect n'est pas rapporté à un trauma ni à une expérience originaire de la perte mais il appara? t au contraire comme puissance de vie puissance d'a ?rmation s'a ?ecter de joie multiplier les a ?ects qui expriment ou enveloppent un maximum d'a ?rmation ? écrit Deleuze dans Dialogues p Cette conception rejoint l'a ?rmation de Spinoza selon laquelle il y a à l'origine de toute forme d'existence une a ?rmation de la puissance d'être ? L'a ?ect est de ce fait non-personnel ? L'a ?ect est en ?n inséparable d'un autre concept propre à la pensée de Deleuze à savoir le plan d'immanence N'étant pas rabattu sur la subjectivité l'a ?ect est en e ?et conçu comme processus immanent à un plan qu'il faut construire ce plan n'est ni structuration de formes ni fait naturel ou spontané mais milieu instable toujours machiné ? agencé ? par des a ?ects-passions et des a ?ectsactions recomposé par des principes cinétiques vitesses et lenteurs et des principes dynamiques intensités degrés de puissance ? Chantal Delourme et Jean-Jacques Lecercle A ?ect ? in Le vocabulaire de Gilles Deleuze sous la dir Robert Sasso et Arnaud Villani Les Cahiers de Noesis n Printemps pp - Aiôn et Chronos - La ré exion de Gilles Deleuze sur le temps ? constitue une tentative d'échapper à l'historicisme et au mono-chrono- logisme qu'il implique ? Deleuze comme Nietzsche est à la recherche d'une forme d'intemporel qui ne serait ni l'éternité l'absence de temps ni la sempiternité la permanence indé ?nie dans le temps d'une nature ou structure Il lui faut pour asseoir l'intempestif présent en toute création un troisième terme entre le temps historique et l'éternité Ce sera l'Aiôn ? Le temps sera clivé dédoublé entre Chronos plan de l'histoire et du mélange physique des corps et Aiôn plan des devenirs des événements et du sens incorporels ? Si Chronos n'a qu'un temps le présent vivant ? Logique du sens p Aiôn en possède deux le passé et l'avenir mais n'a pas de présent ? Philippe Mengue Aiôn Chronos ? in Le vocabulaire de Gilles Deleuze sous la dir Robert Sasso et Arnaud Villani Les Cahiers de Noesis