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La theorie logique d x27 aristote et la practique des arts liberaux

Article La théorie logique d ? Aristote et la pratique des arts libéraux ? Michel Sasseville Laval théologique et philosophique vol n p - Pour citer cet article utiliser l'information suivante URI http id erudit org iderudit ar DOI ar Note les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les di ?érents domaines du savoir Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur L'utilisation des services d'Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http www erudit org apropos utilisation html Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche Érudit o ?re des services d'édition numérique de documents scienti ?ques depuis Pour communiquer avec les responsables d'Érudit erudit umontreal ca Document téléchargé le May CLaval Théologique et Philosophique juin - LA THÉORIE LOGIQUE D'ARISTOTE ET LA PRATIQUE DES ARTS LIBÉRAUX Michel Sasseville Faculté de philosophie Université Laval Québec RESUME Bien que la pratique des arts libéraux n'ait pas débuté avec la venue d'Aristote puisqu 'elle existait déjà au temps de Platon le Stagirite est néanmoins le premier témoin de la culture grecque à proposer une théorie de ce qu 'il croyait être alors toutes les exigences possibles de la raison devant l'objet à conna? tre Or puisque la pratique des arts libéraux concerne le développement intellectuel il appara? t plausible de penser que cette théorie devrait être considérée comme étant sinon à l'origine historique du moins au fondement théorique de cette pratique Après quelques brèves considérations sur la nature et les divisions de cette logique nous pourrons avec l'aide du commentaire de Thomas d'Aquin y déceler la diversité des moyens fondamentaux mis en ?uvre par l'intelligence face aux di ?érentes ?ns qu'elle peut envisager eu égard à la vérité Nous serons alors en mesure d'établir les ponts entre cette théorie et la pratique des arts libéraux ABSTRACT Even though the practise of the liberal arts did not begin with Aristotle since it already existed at the time of Plato Aristotle is nevertheless the ?rst in Greek culture to propose a theory of what he believed to be all that reason could possibly require with respect to the knowable Now since the practise of the liberal arts concerns intellectual development it would appear plausible to think that this theory should o ?er if not the historical origin at least the theoretical foundation of that practise After a few brief considerations on the nature and the division of that logic we will with the help of Thomas Aquinas bring out the diversity o ?undamental means used by the intellect in the pursuit of di ?erent ends relating to the truth We will then be able to ?nd the bridges between the theory and the practise of the liberal arts INTRODUCTION O n a beaucoup écrit au sujet des arts libéraux Et pourtant on cherche