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Latour modes d x27 existence souriau

Sur un livre d ? Etienne Souriau Les Di ?érents modes d ? existence Bruno Latour Version - ??Il n'y a pas d'existence idéale l'idéal n'est pas un genre d'existence ? p Si nous n ? avons jamais été modernes de quelle histoire devons-nous hériter Je m ? intéresse depuis une vingtaine d ? années à la question suivante si nous n ? avons jamais été modernes que nous est-il arrivé Cette question porte à la fois sur l ? histoire sur l ? anthropologie et sur la philosophie de cette période que Whitehead décrit sous le nom de bifurcation de la nature ? Elle commence quelque part entre Galilée et Locke et se clôt en ?n d ? après lui avec William James Cette courte période que j ? appelle la parenthèse moderniste ? ??celle durant laquelle nous avons cru être modernes ?? peut être caractérisée par trois traits la certitude que le monde peut être partagé en qualités premières et qualités secondes ce qu ? on peut appeler le naturalisme ? la confusion toujours plus intime dans des ensembles de dimension toujours plus ample de ces mêmes qualités premières et secondes ce qu ? on peut appeler les hybrides ? en ?n une cloison étanche entre Je remercie le groupe de philosophie constructiviste réuni autour d ? Isabelle Stengers ULB Bruxelles et la Société rhodanienne de philosophie Université Jean Moulin Lyon de m ? avoir o ?ert l ? occasion de présenter le livre de Souriau Un fragment de cet article a paru dans L ? agenda de la pensée contemporaine Printemps La réédition du livre de Souriau aux PUF avec une longue préface d ? Isabelle Stengers et de moi modi ?e assez profondément la lecture de Souriau que je présente ici Sa recherche et la mienne sont en fait fort di ?érentes Alfred North Whitehead Concept of Nature Cambridge University Press Cambridge Au sens de Philippe Descola Par delà nature et culture Gallimard Paris C -Souriau Les Modes d ? existence d ? une part l ? a ?rmation toujours réitérée qu ? il faut maintenir la séparation entre les qualités premières et secondes et d ? autre part la réalité pratique exactement contraire à cette théorie ce qu ? on appellera l ? obscurantisme des Lumières ? C ? est ce puzzle anthropologique que je résume par cette phrase attribuée aux indiens des westerns Les Blancs ont la langue fourchue ? ? Et en e ?et les Blancs ? font toujours le contraire de ce qu ? ils disent puisqu ? ils ont dé ?ni la modernisation par un trait exactement contraire à leur pratique Alors qu ? ils a ?rmaient séparer de façon rigoureuse l ? objectivité et la subjectivité la science et la politique la réalité du monde et les représentations de ce monde ils ont aussi à l ? inverse mêlé les humains et les non humains les lois de la nature et celles de la politique à une échelle tellement immense