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Critique partiel LA CRITIQUE I La critique comme émancipation a Détachement de l'autorité et lutte contre les préjugés Descartes deux préjugés le préjugé d'autorité empêche l'usage de la raison et le préjugé de précipitation Ce qui est important ce n'est

LA CRITIQUE I La critique comme émancipation a Détachement de l'autorité et lutte contre les préjugés Descartes deux préjugés le préjugé d'autorité empêche l'usage de la raison et le préjugé de précipitation Ce qui est important ce n'est pas ce que pense autrui ? la pensée ne doit pas prendre en compte l'autorité Chez Descartes con ?ance d'un accès de la pensée à la vérité de manière naturelle opposition très forte entre ce qui vient d'autrui et ce qui est en nous ? Pour Descartes faire l'usage de sa raison permet de trouver les vérités divines Cette méthode s'ouvre donc sur un point de vue individuel instauration d'une individualisme car il faut sentir en soi ? que quelque chose est vrai Le critère de vérité est l'évidence ère des trois maximes du sens commun chez Kant et qu'il appelle la maxime de l'entendement Penser par soi-même ? maxime de la pensée sans préjugé ? le préjugé c'est la tendance à la passivité ? L'Aufkl? rung c'est se libérer de la superstition ? de l ? aveuglement o? nous plonge la superstition ? du besoin d'être guidé par d'autres donc l'état dans lequel se retrouve une raison passive ? Marx libération des préjugés de son époque La conscience est hallucinée par des éléments dont l'origine est purement sociale et qu'elle tient pour des vérités naturelles Libération de la doxa capitaliste pour voir que les marchandises n'ont pas de valeur en elle- même mais ne font que cristalliser des rapports de production Emancipation des théories du capitalisme de la valeur de la marchandise ou de l'e ?cience du marché Il faut lutter contre les superstitions qui nous empêchent de faire le procès de la marchandise et des mécanismes d'appropriation et d'expropriation Le dernier plan d ? exercice de la critique en ?n touche aux conditions mêmes de la véridiction à la vérité dogmatique imposée par autorité il s ? agit alors d ? opposer la conquête progressive de la certitude en tant qu ? elle est le fruit de l ? examen personnel Je dirai que la critique c ? est le mouvement par lequel le sujet se donne le droit d ? interroger la vérité sur ses e ?ets de pouvoir et le pouvoir sur ses discours de vérité eh bien la critique ce sera l ? art de l ? inservitude volontaire celui de l ? indocilité ré échie La critique aurait essentiellement pour fonction le désassujettissement dans le jeu de ce qu ? on pourrait appeler d ? un mot la politique de la vérité C ? est dit Kant parce que les hommes ne sont pas capables ou ne veulent pas se conduire euxmêmes et que d ? autres se sont présentés obligeamment pour les prendre sous leur conduite On voit donc se dessiner ici à partir des thèmes conjoints de l ? Aufkl? rung et de l ? Ausgang de la sortie ? de la minorité une espèce d ? alternative structurante entre attitude critique et attitude