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Entre tradition et modernité quelle gouvernance pour l ? Afrique Le choix des dirigeants s ? inspirer de l ? experience historique africaine Intervention de Ntji Idriss MARIKO au colloque IRG ARGA de Bamako Mali janvier Cette contribution s ? inscrit dans le cadre du colloque organisée par l ? IRG et L ? ARGA en janvier à Bamako Mali Elle s ? inscrit plus particulièrement dans la session de débat intitulé LE CHOIX DES DIRIGEANTS ? Parler de la gouvernance en Afrique noire précoloniale c ? est parler des systèmes et formations socio-politiques qui ont existé alors à travers l ? exercice du pouvoir les institutions qui matérialisaient ce pouvoir le fonctionnement de ces institutions Notre étude concernera l ? Afrique Occidentale o? des États se sont formés tôt et se sont succédé jusqu ? au XIXe siècle On pourrait être tenté d ? étudier chaque formation politique séparément et en détail Ainsi on irait chronologiquement de l ? empire de Ghana au royaume bambara de Ségou ou à l ? empire peul du Macina en passant l ? empire du Mali et l ? empire songhoy Cette démarche comporte le risque de répétitions quand on sait ce que la plupart de ces États ? ont emprunté à leurs prédécesseurs Il nous para? t plus indiqué de dégager les caractéristiques générales de ces empires ou royaumes en étayant nos vues par des exemples concrets ce qui ne nous empêchera pas de mettre en exergue les particularités propres à chacun d ? eux Nous nous fondons en cela sur ce constat de Cheikh Anta Diop Dans toute l ? Afrique organisée en États la structure politique et sociale de cette époque de l ? empire de Ghana au XIX e siècle semble ne présenter que des di ?érence de détail ? Avant d ? en arriver au cas des États constitués il nous para? t utile de rappeler certaines réalités sur lesquelles se fondait le notion de pouvoir ? donc de dirigeant ? dans l ? Afrique traditionnelle Tout d ? abord il s ? agissait de sociétés orales qui accordaient une importance capitale à l ? expérience cumulée o? le patriarche était le plus ancien le plus informé L ? unité de base était la famille Quand des familles s ? associaient et mettaient en commun leurs intérêts elles formaient un village dont le chef était le premier parmi ses pairs sur Il nommait aux fonctions et jugeait en dernière analyse Souvent aussi il jugeait dans la capitale comme le faisait le souverain du WagaduGhana chaque matin en se promenant dans la ville Dans certaines formations sociopolitiques dont l ? islam était le fondement les imams les cadis étaient nommés par le souverain Il était le chef de l ? armée qu ? il dirigeait quelquefois lui-même lors des expéditions importantes Les exemples à ce propos sont nombreux on peut citer Soundjata et Soumaworo du Mandé et du Sosso Sonny Ali Ber du Songhoy Da Monzon Dirara de Ségou