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Spinoza 1 L'Histoire - Collections no Dossier mercredi avril p Spinoza Amsterdam au Siècle d'or Un penseur du peuple juif Par MAURICE KRIEGEL Comment les Juifs ont-ils maintenu leur identité pendant des siècles de diaspora Retrouveront-ils un jour un État

L'Histoire - Collections no Dossier mercredi avril p Spinoza Amsterdam au Siècle d'or Un penseur du peuple juif Par MAURICE KRIEGEL Comment les Juifs ont-ils maintenu leur identité pendant des siècles de diaspora Retrouveront-ils un jour un État Sur tous ces points aussi Spinoza a tranché alimentant pour longtemps la controverse Spinoza a-t-il trahi à la fois le juda? sme et le peuple juif ou faut-il voir en lui le prophète d'une identité juive renouvelée Dans son Traité théologico-politique au chapitre III il pointe d'abord le trait qui lui para? t le plus frappant de l'histoire des anciens Hébreux propose ensuite une identi ?cation des facteurs qui ont permis aux Juifs de pérenniser leur existence collective et lance en ?n une hypothèse sur leur avenir IL N'Y A PAS D'ÉLECTION DIVINE L'examen de la notion d'élection fournit son thème au chapitre Comme l'expression de gouvernement de Dieu ? désigne chez Spinoza le jeu des causes naturelles dire que tout se fait par les lois de la nature ou par le décret et le gouvernement de Dieu c'est dire exactement la même chose ? le terme d'élection dénote sous une forme qui procède là aussi de la conception courante et fausse de l'exercice de la puissance divine une excellence ou une précellence d'une nature telle qu'elle est destinée à se reproduire éternellement De quelle excellence les Hébreux aux temps bibliques ont-ils pu se prévaloir Spinoza emprunte à la philosophie juive médiévale une hiérarchie des vertus ou perfections les qualités intellectuelles tiennent le premier rang le mérite moral prend la deuxième place en dignité le succès politique représente une troisième valeur même s'il est d'une espèce très inférieure aux deux autres Or les Hébreux puis les Juifs de l'époque biblique n'ont montré de vertu supérieure tranche Spinoza ni dans l'ordre intellectuel ni dans l'ordre moral Ils ont connu par contre une réussite spectaculaire dans l'ordre politique leur État s'est maintenu pendant des siècles a assuré sa stabilité interne a vaincu ses ennemis du dehors Pour tenir ainsi et durer un État doit se doter de bonnes lois Un peuple grossier ? comme l'était celui des Hébreux n'avait pas les capacités nécessaires pour inventer les dispositions constitutionnelles de nature à garantir la perpétuation de son État Voilà le trait caractéristique de l'histoire biblique une prospérité politique entièrement due à la chance le secours extérieur de Dieu ? dans le vocabulaire de Spinoza Prospérité proprement incroyable si bien que ceux qui en ont béné ?cié l'ont attribuée à une bienveillance divine spéciale CC'est ce que font également les Juifs des dernières générations à Amsterdam les rescapés des persécutions qu'exerçait contre eux la machine de l'Inquisition dans la péninsule Ibérique reviennent ouvertement au juda? sme et voient dans ce retour à une identité juive a ?rmée après un siècle mais parfois deux plus quelques décennies de passage forcé au catholicisme la preuve de l' éternité d'Isra? l ? L'organisme communautaire créé à Amsterdam en possède un sceau qui représente un phénix renaissant de ses cendres