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Stiegler bernard l x27 apolitique de simondon

Bernard Stiegler De la misère symbolique ARTICLE PARU DANS L'EDITION DU Octobre La question politique est une question esthétique et réciproquement la question esthétique est une question politique J'emploie ici le terme esthétique ? dans son sens le plus vaste Initialement aisthésis signi ?e sensation et la question esthétique est celle du sentir et de la sensibilité en général Je soutiens qu'il faut poser la question esthétique à nouveaux frais et dans sa relation à la question politique pour inviter le monde artistique à reprendre une compréhension politique de son rôle L'abandon de la pensée politique par le monde de l'art est une catastrophe Je ne veux évidemment pas dire que les artistes doivent s'engager ? Je veux dire que leur travail est originairement engagé dans la question de la sensibilité de l'autre Or la question politique est essentiellement la question de la relation à l'autre dans un sentir ensemble une sympathie en ce sens Le problème du politique c'est de savoir comment être ensemble vivre ensemble se supporter comme ensemble à travers et depuis nos singularités bien plus profondément encore que nos di ?érences ? et par-delà nos con its d'intérêts La politique est l'art de garantir une unité de la cité dans son désir d'avenir commun son individuation sa singularité comme devenir- un COr un tel désir suppose un fonds esthétique commun L'être-ensemble est celui d'un ensemble sensible Une communauté politique est donc la communauté d'un sentir Si l'on n'est pas capable d'aimer ensemble les choses paysages villes objets oeuvres langue etc on ne peut pas s'aimer Tel est le sens de la philia ? chez Aristote Et s'aimer c'est aimer ensemble des choses autres que soi Pour autant l'esthétique humaine a une histoire et est donc une incessante transformation du sensible Manet rompant avec la tradition est la pointe d'un sentir qui n'est pas partagé par tous - d'o? les con its esthétiques qui se multiplient à partir du XIXe siècle Mais ces con its sont un processus de construction de la sympathie qui caractérise l'esthétique humaine une créativité qui transforme le monde en vue de b? tir une nouvelle sensibilité commune formant le nous interrogatif d'une communauté esthétique à venir C'est ce que l'on peut nommer l'expérience esthétique telle que l'art la fait - comme on parle d'expérience scienti ?que pour découvrir l'altérité du sentir son devenir porteur d'avenir Or je crois que de nos jours l'ambition esthétique à cet égard s'est largement e ?ondrée Parce qu'une large part de la population est aujourd'hui privée de toute expérience esthétique entièrement soumise qu'elle est au conditionnement esthétique en quoi consiste le marketing qui est devenu hégémonique pour l'immense majorité de la population mondiale - tandis que l'autre partie de la population celle qui expérimente encore a fait son deuil de la perte de ceux qui ont sombré dans ce conditionnement C'est au lendemain du avril que cette question m'a en quelque sorte sauté à la ?gure Il m'est apparu ce jour-là dans une e ?rayante clarté que