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Faut il hair la democratie par yves cusset

Revue électronique internationale International Web Journal www sens- public org Faut-il ha? r la démocratie Libres ré exions autour de Jacques Rancière sur l'incivilité politique contemporaine YVES CUSSET Résumé En même temps que la ?gure de Tocqueville est revenue en force dans la philosophie politique contemporaine en France et au-delà s ? est généralisé un discours politique et philosophique de dé ?ance au moins implicite voire de déni du démocratique Aux impulsions d ? une opinion incontrôlée comme aux paroles plus ou moins spontanées ou informelles qui se saisissent sporadiquement de l ? espace public on préfère le pédagogisme de la raison politique au contrôle démocratique du pouvoir on préfère l ? ordre républicain retour d ? une haine bienséante de la démocratie qui pose d ? en haut les critères de l ? action publique raisonnable et que Jacques Rancière a analysé avec acuité dans son récent ouvrage La haine de la démocratie Nous préférons appeler cette haine incivilité lorsqu ? elle se drape des oripeaux de la légitimité comme de l ? autorité politiques Comprendre en quoi une telle incivilité procède d ? un refus de répondre des apories de la démocratie est le but des quelques lignes qui suivent Abstract Tocqueville has made a come- back in today political philosophy in France and beyond and in the same time a new distrust of democracy has appeared in politics and philosophy Political rationality is identi ?ed with pedagogical governance rather than with the autonomy of public sphere republican order is preferred to democratic control of power This means for Jacques Rancière the return of a well-meaning hatred of democracy by imposing from above the criteria of reasonable public action as sharply analysed in his recent Hatred for democracy I prefer to talk about incivility when this hatred is dressed with political legitimacy In the following lines I will associate this incivility with an irresponsible refusal of the paradox of democracy Contact redaction sens-public org CFaut-il ha? r la démocratie Yves Cusset Historiquement le problème moderne de la démocratie est né du surgissement d ? une ?gure politique inédite face au triple pouvoir du roi de l ? Eglise et de la noblesse celle du Tiers-Etat faisant soudainement appara? tre la puissance sociale du peuple comme irréductible à la passivité d ? une population gouvernée Puissance scandaleuse réclamant sa part de la souveraineté voire toute la souveraineté en l ? absence de tout titre issu de la naissance de la science ou de l ? autorité morale à le faire Ainsi naissait le problème inaugural de la démocratie la souveraineté de la puissance populaire appara? t incompatible avec le gouvernement de la population La démocratie se présente alors dans l ? horizon d ? une antinomie apparemment irréductible entre puissance du peuple génitif subjectif et gouvernement du peuple génitif objectif avec un même peuple ambivalent se déclinant tantôt comme volonté générale souveraine tantôt comme populace ingouvernable et ignorante privée de tout titre légitime au pouvoir mais dont un sage