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hugo victor la religion de l x27 immortalite personnelle pp 50 pdf

fUF '? i trd Hupo Victor La relifrion de ' immortalit' personnelle d'après Victor HuTO cBd par E Raoux U C CLA RELIGION DE L'IMMORTALITÉ PERSONNELLE APRES VICTOR HUGO ORAISONS FUNÈBRES PAROLES D'UN CROYANT ?? ASTRONOMIE Avec portrait LAUSANNE C'WR CLA RELIGION DE L'IMMORTALITÉ PERSONNELLE d'après VICTOR HUGO C ?? LAUSANNE IMP GEORGES BRIDEL G' C CVICTOR HUGO CLA RELIGION DE L'IMMORTALITÉ PERSONNELLE D APRES VICTOR HUGO ORAISONS FUNÈBRES PAROLES D'UN CROYANT ?? ASTRONOMIE Avec portrait LAUSANNE LIBRAIRIE A DUVOISIN PARIS LIBRAIRIK FISGHBAGHER rue de Seine CTABLE DES MATIÈRES Introduction par le professeur Raoux Page ? Victor Hugo remis à sa véritable place dans le monde philosophique et religieux Chapitre premier Ses oraisons funèbres lo Sur la tombe de Balzac en o Sur la tombe de Frédéric Soulié en Sur les tombes de Jean Bousquet et de Félix Boni à Jersey en et Sur la tombe d'Emily de Putron à Guernesey en Sur la tombe de M' e Victor Hugo par Paul Meurice en Sur la tombe de Hennet de Kesler à Jersey en Chapitre II Nouvelles paroles d'un croyant lo Les ?ls et le père o L'Immortalité personnelle distinguée de l'im- mortalité nominale Aphorismes et pensées Chapitre III Les révélations de l'astronomie Lettre de Victor Hugo à Flammarion La foudre sortie des télescopes éclatera à la fois sur les fausses religions et sur V irreligion Résumé et conclusion Le dogme fondamental diQVimmortalité personnelle dégagé des croyances superstitieuses Causes de l'irréligion contemporaine Bibliographie de la religion de Vimynortalité et des publications réfutant le panthéisme et le maté- rialisme CLA RELIGION DE L'IMMORTALITÉ PERSONNELLE Introduction En tout Tesprit humain est ami des extrêmes En politique en religion en sociologie toujours il voyage d'un bout d'une bascule à Tautre rappelant le cavalier dont parle Luther qui ne se relève d'un côté que pour retomber de l'autre quand il ne glisse pas sous le ventre de son coursier Pour ne parler ici que de la religion l'homme passe volontiers de la superstition au scepticisme de la théurgie au matérialisme du mysticisme à Yathéisme et réciproquement L'intempérance dogmatique soit dans le domaine des a ?rmations soit dans celui des négations est la règle générale des majorités Les sages seuls c'est- à-dire les inf? mes minorités Ne pas confondre rimmortalité jyersonnelle avec Timmortalité panthéiste qui n'est qu'nne chimère et avec l'immortalité nomi- nale que Victor Hugo appelle une fumée C ?? ?? savent demeurer dans la sobriété intellectuelle à égale distance des opinions extrêmes C'est ce qui explique le nombre considérable de ceux qui sortent des sanctuaires par les portes du matérialisme et du scepticisme et le chi ?re restreint de ceux qui abandonnent les religiojis mais qui savent s'arrêter dans la religion Victor Hugo avait trop de génie pour sortir des cathédrales par ces portes sombres et pour s'enfoncer avec le Dante dans une nuit sans espé- rance En coupant le c? ble qui le retenait captif dans l'orthodoxie traditionnelle il n'eut garde de se laisser tomber dans l'ab? me du scepticisme en brisant