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Al simsimah du renouvellement de la creation en chaque instant pdf 1

Al-Simsimah Du renouvellement de la Création en chaque in http alsimsimah blogspot it search label Du renouvellement Condividi Altro Blog successivo ? Al-Simsimah ? ? ? ? ? ?? ? ? ?? ?? ? ?? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?? ? ?? ? ?? ?? ? ?? ?? ? ?? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?? ?? ? ? ? ?? ?? ? ? ? ? ?? ?? ? ?? ?? ? ? ?? ?? ?? ? ? ? ? ?? ? ? Crea blog Entra A ?chage des messages dont le libellé est Du renouvellement de la Création en chaque instant A ?cher tous les messages lundi juin Titus Burckhardt Du renouvellement de la Création en chaque instant Il est un aspect de la théorie sou ?que de la Création que l ? on désigne par Le Renouvellement de la Création en chaque instant ? ou à chaque sou e ? Tajd? d al-khalq bil-anfas et qui se rattache très directement à la réalisation spirituelle Nous disions que les essences immuables ? al-a ? y? n ath- th? bitah c ? est-à-dire les possibilités pures en lesquelles Dieu Se manifeste à Lui-même ne sont jamais comme telles produites à l ? existence mais que seules leurs modalités relatives ?? ou toutes les relations nisab possibles qu ? elles impliquent- se déploient dans l ? Univers Or celles-ci non plus ne sortent ? pas réellement de leurs archétypes aussi leur variation ne s ? épuise- t-elle jamais en mode successif de même que les vagues d ? un euve ne cessent de changer de forme tout en obéissant à la loi que leur impose la con ?guration du lit dans cette image -imparfaite en raison même de son caractère concret- l ? eau du euve représente l ? e ?usion ? ou le ux ? fayd incessant de l ? être et le lit du euve la détermination immuable ? tandis que les vagues correspondent aux formes sensibles ou subtiles qui résultent de cette polarité ontologique L ? essence immuable ? -ou l ? archétype- peut aussi se comparer à un prisme incolore qui brise la lumière de l ? Etre en rayons irisants la coloration des rayons dépendra à la fois de la nature essentielle de la lumière et de la nature du prisme Dans le monde informel ou spirituel ? ? lam al arw? h ou al-Jabarût la variété des re ets d ? un seul et même archétype appara? t comme une richesse ? d ? aspects contenus les uns dans les autres comme le sont les multiples aspects logiques d ? une seule et même vérité ou les béatitudes inclues dans une même beauté leur variété à ce degré d ? existence est aussi éloignée que possible de la répétition parce qu ? exprimant directement l ? Unicité divine Dans le monde de l ? individuation par contre les re ets d ? un archétype se