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Be riou la pre dication aux derniers sie cles du moyen age

Mme Nicole Bériou La prédication aux derniers siècles du Moyen Age In Communications pp - Citer ce document Cite this document Bériou Nicole La prédication aux derniers siècles du Moyen Age In Communications pp - doi comm http www persee fr web revues home prescript article comm - num CNicole Bériou Un mode singulier d'éducation La prédication aux derniers siècles du Moyen Age Si l'école est aujourd'hui investie d'un rôle prépondérant voire écra sant en matière d'éducation il n'en a pas toujours été ainsi De ce point de vue la longue durée du millénaire médiéval ve-XVe siècle présente une situation radicalement di ?érente Elle se caractérise par la pluralité des lieux possibles d'éducation parmi lesquels les petites écoles même si elles devinrent plus nombreuses aux XIVe et XVe siècles constituaient encore l'exception Les premiers rôles en matière d'éducation revenaient alors aux deux milieux structurants de la famille et de l'Eglise Les parents disait-on communément avaient la charge de nourrir ? leurs enfants ce qui signi ?ait de manière cumulée et sans distinction leur assurer le pain quotidien et les éduquer en leur inculquant un ensemble de valeurs de croyances et de comportements nécessaires à leur intégration sociale Par ailleurs les rituels les objets les images qui avaient proliféré dès les premiers siècles de l'histoire du christianisme dans les églises et audehors saturaient de références chrétiennes le temps et l'espace à tous familiers constituant un environnement culturel propice à l'imprégnat iocan pillaire du message religieux A cela s'est ajoutée à partir du XIIe siècle une préoccupation avivée d'accéder de manière plus immédiate par la fréquentation des textes de l'Écriture aux données de ce message religieux et de les communiquer par la parole Le simple la? c Valdès à Lyon s'est fait traduire plusieurs textes de l'Ancien et du Nouveau Testament au début des années puis il s'est mis à prêcher rencontrant d'abord l'accueil compréhensif de l'arch evêquede sa ville avant d'être marginalisé par le successeur de celui-ci et ?nalement rejeté dans l'hérésie A Laon à Paris à Lincoln Angleterre plusieurs ma? tres in uents des écoles cathédrales se sont e ?orcés dans leur enseignement d'actualiser l'interprétation des textes bibliques qu'ils commentaient en tant que fondement des croyances et des pratiques rel igieuses chrétiennes parmi eux Pierre le Chantre f attentif par CNicole Bériou ailleurs aux attentes des la? cs dont l'aventure de Valdès était un indice patent encouragea selon un modèle promu par lui-même à Paris la fo rmation des apprentis théologiens à une lecture engagée de l'Écriture débouchant sur une prédication qui devait traiter par prédilection des problèmes concrets de la société du temps En Angleterre en France en Italie des évêques commencèrent à appeler le clergé de leur diocèse à prê cher voire à leur fournir des manuels pour les y aider comme le ?rent l'évêque de Paris Maurice de Sully f et un peu plus tard un autre dignitaire ecclésiastique le prévôt du chapitre de la cathédrale de Plai sance Foulques de Sainte-Euphémie En le pape Innocent III