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Berakhot 29 le simple juif

Berakhot Le simple juif ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? A la lumière de la mention ? ? ?? ?? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? précédente de la bénédiction des hérétiques la Guemara explique comment cette bénédiction a été instituée Les Sages ont enseigne Shimon HaPakuli a arrange les dix-huit bénédictions déjà existantes pendant la periode de la Grande Assemblée devant Rabban Gamliel le Nasi du Sanhedrin en ordre a Yavne Berakhot b La Gemara note que le shemoné esré a été initialement composé par l'Anshé Knesset HaGedolah ? ? ? ? ? ? ? ? ? Rabbi Yo anan a dit et ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? certains disent que cela a été enseigné dans une baraita Cent vingt Anciens c ? est-à-dire les Hommes de la Grande Assemblée et parmi eux plusieurs prophètes ont établi les dixhuit bénédictions de la Amida dans leur ordre ?xe ce qui montre aussi que l'ordre de ces bénédictions ne doit pas être changé Megillah b Dans un commentaire plutôt surprenant la Guemara a ?rme ensuite qu'elle a ensuite été oubliée et que par conséquent la nécessité pour Shimon Hapekuli de l ? arranger à nouveau ? ? ? ? ? ? La Guemara ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? revient sur la baraita citée au début de la discussion Maintenant puisque le baraita enseigne que cent vingt Anciens dont de nombreux prophètes ont établi la Amida prière dans son ordre ?xe qu'est-ce que Shimon HaPakuli a arrangé à une période de temps beaucoup plus tardive comme le relate Rabbi Yo anan La Guemara répond En e ?et les bénédictions de la prière de Amida ont été arrangées à l'origine par les cent vingt membres de la Grande Assemblée mais au ?l du temps le peuple les a oubliées et Shimon HaPakuli les a alors arrangées à nouveau Megillah a Alors que les Anshé Knesset HaGedolah ont formulé le shemoné esré il semble qu'il n'ait jamais été largement accepté et qu'à un moment donné il soit tombé en désuétude Pas plus tard qu'au deuxième siècle le rabbin Yehoshua et le rabban Gamliel débattent de la nécessité de dire le shemoné esré indiquant que sa récitation quotidienne était loin d'être universellement acceptée Ainsi nous comprenons pourquoi Rabban Gamliel qui estimait que cela devait être dit quotidiennement par tous a demandé à Shimon Hapekuli d'arranger à nouveau le shemoné esré Il est assez remarquable que la prière la plus importante que nous ayons une prière récitée trois fois par jour ait été composée non pas par