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Chapitre 1 l x27 epoque de l x27 ignorance

Chapitre L ? époque de l ? ignorance A LES CONDITIONS RELIGIEUSES Avant l ? époque islamique les grandes religions du monde avaient illuminé celui-ci de la lumière de la foi de la moralité et du savoir mais dès le sixième siècle de l ? ère chrétienne chacune d ? elles avait déjà déshonoré son nom Avec le temps des innovateurs per ?des des dissimulateurs sans scrupules des prêtres et des prédicateurs impies avaient tant et si bien altéré les écritures et faussé les enseignements et les commandements de leurs religions respectives qu ? il était devenu quasi impossible de se rappeler leur forme et leur contenu d ? origine Si le prophète de l ? une ou l ? autre de ces religions était revenu sur terre il aurait sans aucun doute rejeté sa prétendue religion et accusé ses ?dèles d ? apostasie et d ? idol? trie À cette époque le juda? sme avait été réduit à un amalgame de rituels et de sacrements ternes et sans vie dénués de toute signi ?cation De plus en tant que religion soutenant la division raciale il n ? avait jamais eu aucun message à transmettre aux autres nations ou destiné au bienêtre de l ? humanité en général Il n ? était pas même resté ?dèle à sa croyance en l ? unité de Dieu croyance qui avait constitué par le passé sa principale caractéristique et qui avait élevé ses ?dèles à un niveau supérieur à celui des adeptes des anciens cultes polythéistes telle qu ? enjointe par le prophète Abraham à ses ?ls et à son petit- ?ls Jacob Sous l ? in uence de leurs puissants voisins et conquérants les juifs avaient adopté de nombreuses croyances et pratiques idol? tres ce que les autorités juives modernes reconnaissent La colère des prophètes contre l ? idol? trie démontre cependant que le culte des déités était profondément ancré dans le c ?ur du peuple israélite et il semble qu ? il n ? ait été totalement supprimé qu ? après le retour de l ? exil babylonien ? À travers le mysticisme et la magie plusieurs idées polythéistes se sont de nouveau immiscées parmi le peuple et le Talmud con ?rme le fait que l ? adoration idol? trique est séduisante La Gemara babylonienne si populaire au cours du sixième siècle qu ? elle était souvent préférée à la Torah par les juifs orthodoxes illustre de façon typique le caractère rudimentaire de la compréhension intellectuelle et religieuse des juifs du sixième siècle et cela en raison des commentaires facétieux et imprudents sur Dieu ainsi que des nombreuses croyances et idées totalement absurdes et scandaleuses que l ? on y retrouve ce qui dénote non seulement un manque de sensibilité mais aussi un manque de consistance avec la croyance monothéique juive Dès ses débuts la chrétienté était livrée à la ferveur de ses évangélistes trop zélés à l ? interprétation arbitraire de ses principes par des pères de l ? Église