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Comprendre les differences de situations dans lesquelles se trouvent differentes communautes musulmanes

La maison de l'islam Comprendre l'islam dans son authenticité avec contemporanéité AccueilCatégories d'articlesArticles classés par thèmeDroits de reproductionQui suis-je RappelContact ? ? ? ? ? Comprendre les di ?érences de situations dans lesquelles se trouvent di ?érentes communautés musulmanes ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?- ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? Anas septembre - L'abrogation d'un texte par un autre ? ? ? ? ? ? De la - ? ? ? et tenir compte du Contexte ? ? Se référer aux Textes - ? ? pédagogie en islam pour sa propre progression et pour l'enseignement aux autres Culture identité communauté nationalité La lecture de cet article sera impérativement précédée de celle de Ré exions sur les di ?érentes étapes de la mission du Prophète Par Comprendre les di ?érences de situation nous entendons ce qui suit il s'agit de déterminer par référence à la situation prévalant lors de leur révélation à l'époque de la mission du Prophète les règles qui sont applicables et celles qui ne le sont pas dans la situation dans laquelle les musulmans d'un lieu et d'un moment donné se trouvent fahmu tanf? dhiyyat il-ahk? m hasb al-adw? r wa fahm ud-dawr alladh? na'? shuhû Les textes de la législation musulmane ?? Coran et Sunna ?? communiqués aux hommes pendant les vingt-trois années de la mission du Prophète comptent parmi leurs particularités le fait qu'ils aient édictés de façon progressive Cette progressivité exista parfois par souci de pédagogie parfois par souci de correspondre avec les di ?érentes situations que les musulmans traversaient alors - A Des points à propos desquels de la pluralité des règles révélées à leur sujet au cours de la mission du Prophète c'est la règle postérieure qui a abrogé les règles antérieures cette règle est donc dé ?nitive sur le plan de l'applicabilité dharûratu-'tiq? di tanf? dhiyyatih Il est tout d'abord des points à propos desquels c'est la dernière règle révélée qui est dé ?nitive sur le plan de l'applicabilité et toute règle précédente ne peut plus être considérée comme applicable l? tu'taqadu mashrû'iyyatuh Ainsi en est-il de la consommation d'alcool du vivant du Prophète il fut un temps o? l'alcool n'était pas du tout interdit puis vint un temps o? il était seulement interdit d'être ivre lors des horaires des prières Coran puis en ?n en l'an de l'hégire d'après Ibn Hajar FB vint le moment o? l'alcool fut complètement prohibé par le verset CDans un contexte o? les musulmans auraient délaissé le respect de cette règle et sous prétexte que la société musulmane d'aujourd'hui se trouverait dans la même situation que celle de l'époque du Prophète avant la révélation des versets ou il n'est plus possible de déclarer l'alcool autorisé ou interdit uniquement lors des horaires des prières depuis la révélation du verset il n'y a pas d'autre possibilité que de considérer i'tiq? d que l'alcool est interdit puisque Dieu l'a