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Consequences sociales du jansenisme

Revue d'histoire de l'Église de France Les conséquences sociales du jansénisme Edmond Préclin Citer ce document Cite this document Préclin Edmond Les conséquences sociales du jansénisme In Revue d'histoire de l'Église de France tome n pp - doi https doi org rhef https www persee fr doc rhef - num Fichier pdf généré le CLES CONSÉQUENCES SOCIALES DU JANSÉNISME CIV VIo IJàpcdp rnéLhh'diLaécasiLeLangltailmeos'rnauegsidonéteedsLp JéniIPsihisrodeai ??trimêsrne iéua tg mesre t nés ??l gieL n eq ??ie imuedsu- AsJe meé ertusmaJn tepjn ??er taeiodst neccéeu ltfsjLnrt iasélgeaiunustR ?? siemislveinsieéquaprcmcenusrsihoe tLie iéesne prsmtst iree ??sto dm-ui ?? drbudre ??avleLéèlieemLJvls eua'L reésnpet segrsoc siéollo cinduoru- hstéucidvr eiéscaqrs mroleua i tlgsea ??t usem e osxspcjLais ?? lSai nedtlas uec ??éprJn ?? peugairmisnJsqetJemusaenénea sinnst es siérs s én ??s mni ?? siermesLtamDpeeptiulfeorefretRittcBsiucpllahrtdnéêuts- Le Jansénisme n'est pas seulement une doctrine théologique sur la nature et les caractères de la Gr? ce Lié à une morale sévère et rigoriste professé surtout par des ecclésiastiques il a exercé une incontestable in uence sociale sous plusieurs formes Très vite les disciples de Saint-Cyran et d'Arnauld ou de Quesnel ont conçu l'Église comme une aristocratie de prêtres représentants de ?dèles qui jouaient un rôle quelque peu actif dans la communauté chrétienne A leur tour le presbytérianisme et le la? cisme se manifestent dans l'ordre même des cérémonies puis dans le domaine de la pratique religieuse Le Jansénisme déroule alors toute son in uence sociale dans la formation du chrétien car il y a une pédagogie janséniste et une morale janséniste qui s'oppose à celle des adversaires de Port-Royal dans la formation du citoyen membre des communautés économique et politique ?? LES IDÉES DÉMOCRATIQUES SUR L'ÉGLISE Dans les Jansénistes du xvme siècle et la Constitution ci vile du Clergé nous croyons avoir montré que les opposants aux Bulles d'Alexandre VII et de Clément XI se sont ralliés à une forme démocratique et presbytérienne du gallicanisme dont Edmond Richer fut le principal inspirateur et qui ré- C REVUE D'HISTOIRE DE L'ÉGLISE DE FRANCE servant au eorps de l'Église la propriété du pouvoir des Clefs attribuait au bas clergé une part au gouvernement de la communauté chrétienne en même temps qu'elle étendait jusqu'aux ?dèles une participation quasi sacerdotale aux cérémonies du culte Mais ces idées hardies du richérisme les Jansénistes les ont si peu forgées de toutes pièces qu'ils les ont empruntées ?dèlement à Richer et avec quelque liberté aux gallicans contemporains des conciles de Constance et de B? le Antérieur au Jansénisme le richérisme lui survivra jusqu'en plein xixe siècle Du moins de à les deux mouvements semblent se confondre Et c'est seulement une fois révolue la crise des billets de confession que les idées démocratiques presbytériennes ou la? cistes inspirent l'activité d'ecclésiastiques indi ?érents à la théologie de YAugusti- hus et à la morale de la Fréquente communion Les premiers rapports du Jansénisme et du richérisme - ?? Jusqu'en Jansénisme et richérisme n'avaient aucun lien Après cette date ils se rapprochent La Fronde vient de prendre ?n et beaucoup de bons esprits