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Corbin henry l x27 imagination creatrice dans le soufisme d x27 ibn x27 arabi

Archives de sociologie des religions Corbin Henry L'Imagination créatrice dans le sou ?sme d'Ibn' Arab? Roselène Dousset Citer ce document Cite this document Dousset Roselène Corbin Henry L'Imagination créatrice dans le sou ?sme d'Ibn' Arab? In Archives de sociologie des religions n pp - https www persee fr doc assr - num t Fichier pdf généré le CBULLEHN DES OUVRAGES travail proprement cuménique La méthode est celle une reconsidération théologique de trois thèmes majeurs et disputés Sa conclu sion II est arrivé maintes fois une inter prétation théologique contestable est liée une institution saine et même réagi sur cette institution Une vraie réforme aurait consisté disjoindre institution de son interprétation et revenir une explication valable Au lieu de cela les Réformateurs ont bloqué inter prétation avec institution et rejeté une et autre CHELHOD Joseph Introduction la sociologie de Islam De animisme universalisme Paris Maisoirneuve Islam hier et au hui XII Ce volume est un ouvrage ensemble dont le but véritable est de servir introduction une histoire du sacré chez les Arabes du même auteur Le sous-titre révèle le plan La première partie porte sur les Nomades et leur civilisa tion o? le sacré est di ?us toutes les fonctions confondues en la personne du chef la face du clan La sédentarisation avec culte en un point ?xe crée les distinctions entre sacré et profane pur et impur Sa situation géogra phique et sa richesse commerciale confèrent ainsi La Mecque une hégémonie cultuelle qui se stabilise dans une religion nationale les idoles des autres tribus étant reléguées dans un culte secondaire urbanisation favo rise un autre stade de évolution individu membre interchangeable du corps tribal a ?rme comme personne Il semble ici que bloque les catégories sociologiques et mé taphysiques Mais il montre bien les aspirations les plus nobles de ces citadins étou ?ées par le polythéisme et le capitalisme mercantile mecquois En réaction contre ce matérialisme ouverte aux in uences judéo-chrétiennes la vigoureuse personnalité de Mahomet conjugue ces divers apports Le sacré tel que le con oit le Coran est une synthèse éléments appartenant aux di ?érents stades que tra versa Arabie occidentale avant Islam Mahomet est donc pas connote sous son aspect personnel et mystique de témoin Allah mais en tant que cristallisateur préparé par une longue évolution de son milieu origine La partie la plus faible notre sens est celle o? e ?orce de démontrer universa lisme du message coranique La t? che est relativement facile quand on demeure au plan des idées toutes les grandes religions collent humanité Elle devient di ?cile quand on passe aux réalisations et surtout quand on considère quel point la confusion du religieux du racial et du national est vivace en pays Islam En cela la conclusion de est valable extension territoriale de Islam drainé des survivances et des coutumes locales qui encombrent et parfois obscurcis sent le véritable message coranique CORBIN Henry Imagination créatrice dans le sou ?sme Ibn Arab? Paris Flammarion Coll Homo Sapiens Nous avons une idée courante du