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Deonna sobre las imagenes incompletas o mutiladas 1930

L'image incomplète ou mutilée W Deonna Revue des Études Anciennes Citer ce document Cite this document Deonna W L'image incomplète ou mutilée In Revue des Études Anciennes Tome n pp - doi https doi org rea https www persee fr doc rea - num Fichier pdf généré le CL'IMAGE INCOMPLÈTE OU MUTILÉE Les représentations humaines du dessin et de la ronde bosse sont parfois privées de certains de leurs organes corporels soit qu'elles aient été laissées à dessein inachevées soit que conçues entières elles aient été ultérieurement mutilçes Quelles sont les raisons de ces lacunes Il est peut- être utile de les dénombrer ne serait-ce que pour éviter de faciles erreurs d'interprétation Tenons compte tout d'abord de l'action destructrice du temps Hérodote mentionne en Egypte des statues de bois dont les mains auraient été coupées en punition alors qu'elles étaient en réalité tombées de vétusté Bien des siècles après on a commis la même erreur à propos de statues du Vatican représentant des Barbares dont les mains étaient jadis rapportées L'usure de l' ?il la disparition de sa polychromie ont pu faire supposer en certains cas à tort que l'artiste avait voulu représenter des aveugles à C'est confondre l'art et la réalité méconna? tre les facteurs réels qui déterminent l'apparence souvent illusoire des images Ce sont là des mutilations fortuites Envisageons maintenant les cas o? la forme humaine est laissée volontairement incomplète Nous nous bornons à mentionner les raisons techniques pour lesquelles les ?gurations humaines du dessin du relief de la statuaire sont laissées telles par suite de l'inachèvement du travail de leur position des raccourcis et de la perspective de l'éclairage etc qui en modi ?ent l'apparence intégrale ou qui ne nécessitent pas une exécution entière Rappelons aussi certains types de la plastique et du dessin les demi-statues les bustes dont la genèse dans l'Antiquité est en relation avec des notions religieuses spécialement funéraires Hérodote II - Sourdille La durée et l'étendue du voyage d'Hérodote en Egypte Helbig-toutain 'Guide dans les musée ? d'archéologie classique de Rome I - Deonna L'expression des sentiments dans l'art grec Usure du monument Deonna Art et réalité Rev arch II Id Les mensonges de l'art Médecihe et art antique Rev d'ethn et des trad populaires Deonna L'archéologie III Collignon Lés statues funéraires sq sur la notion chthonienne du buste Deonna Rev arch IX Au musée d'art et d'histoire de Genève Rev ÉL one C REVUE DES ÉTUDES ANCIENNES Dans les arts débutants et primitifs l'artiste ne se croit pas tenu de rendre tous les membres du corps humain mais procédant par réalisme intellectuel ? il peut omettre les bras les jambes la bouche etc pourvu que le schéma humain demeure su ?samment reconnaissable Il n'y a là aucune intention symbolique comme on l'a parfois pensé Dans l'art contemporain les futuristes ont eux aussi jugé inutile la représentation intégrale de l'être humain Après avoir donné dans un tableau l'épaule et l'oreille droite d'un bonhomme nous trouvons absolument oiseux et vain de donner également l'épaule