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Expose bailo 1 pdf INTRODUCTION Prise dans la plénitude de son acception La foi présente un ensemble de caractères qui la distingue de la simple croyance De toutes les modes de connaitre elle est paradoxalement en elle-même la plus ferme et le plus assure

INTRODUCTION Prise dans la plénitude de son acception La foi présente un ensemble de caractères qui la distingue de la simple croyance De toutes les modes de connaitre elle est paradoxalement en elle-même la plus ferme et le plus assure quoique toujours libre et toujours Tandis que la religion est system de pratiques et croyances qui désigne avant tout les prescriptions de Dieu pour une communauté C ? est en sens qu ? une t ? elle interrogation nous a posé tout foi est-elle religieuse ? Autrement la notion de con ?ance se rime-t-elle avec la croissance Qu ? est ce qui nous permet de dire que la foi est religieuse Est-ce que toute foi est religieuse I-La religion détentrice de la révélation divine et garante de la cohésion sociale Ces deux réfutations sont intéressantes parce qu ? elles conduisent à ce qui nous semble être les deux enjeux majeurs de la question de la foi Première objection ?? traditionnelle avec la foi l ? homme serait confronté à de qui le dépasse et donc obligé de recourir aux lumières censées être divines de telle ou telle révélation Seconde objection ?? moderne celle-ci avec la foi la société humaine fait l ? expérience que quelque chose de transcendant doit être au centre de l ? existence collective pour assurer à telle société culture ou civilisation le sentiment de ses membres d ? avoir une communauté de destin Que peut-on répondre aujourd ? hui à chacune de ces deux objections -Premiere objection ??traditionnelle Selon la première les articles de foi de la religion garantiraient seuls à l ? homme que sa vie spirituelle le mette e ?ectivement en contact avec la transcendance de la présence et de la vérité divines Sans ces articles de foi supposés venir de Dieu même l ? homme risquerait donc de manquer son rendez-vous avec la transcendance en n ? ayant pas à sa disposition les moyens de se hisser jusqu ? à elle Il pourrait avoir foi en ? une multitude d ? objets mais aucun d ? eux ne recèlerait la dose de sacralité su ?sante ou le sacré réel Il s ? exposerait au risque de l ? idol? trie c ? est-à-dire de Cl ? adoration des faux dieux ?? veaux d ? or et autres statues antiques ou idéaux modernes Voilà l ? avertissement solennellement adressé par les religions à qui ose dé ?nir lui-même le contenu ou l ? objet de sa foi Et voilà le risque qu ? il doit assumer s ? il veut s ? y aventurer quand même le risque de l? cher la proie pour l ? ombre et de prendre une vessie pour une lanterne c ? est-à-dire de confondre l ? expérience authentique de la foi avec quelque chose qui lui ressemble mais qui n ? en est qu ? une imitation grossière ou un succédané L ? incroyant dit au ?dèle qu ? il prend une illusion de contact avec Dieu pour