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Grondin jean fide splendet et scientia

Conférence donnée le février lors du colloque Religion croire et croyances ? organisé par le CERUM à l ? Université de Montréal Fide splendet et scientia Du sens d ? une devise Jean GRONDIN Permettez-moi tout d ? abord de remercier très sincèrement Robert Crépeau d ? avoir eu la bonté ou l ? étourderie vous jugerez de m ? inviter à ce colloque sur un aussi grand sujet Je suis assez heureux d ? être là mais en même temps un peu angoissé si on peut l ? être un peu ? parce que je trouve qu ? il est très mais très di ?cile de parler de la question du croire et des croyances Toutes les autres questions m ? apparaissent plus faciles Il y a là tout un dé ? qui a tout à voir avec une question que je ne suis évidemment pas le premier à poser peut-on vraiment comprendre quelque chose au croire à la croyance ou à la foi à partir de la perspective du savoir Dans la mesure o? elle se tient à une certaine distance de son objet la science est-elle en mesure de comprendre quelque chose à l ? expérience de la foi N ? est-elle pas cette expérience quelque chose qui se refuse et de manière essentielle à une saisie extérieure ou pire constructive Et déjà parler de l ? expérience ? de la foi n ? est-ce pas emprunter un vocabulaire qui n ? est pas le sien Qu ? est-ce que la foi au juste Une expérience ? un phénomène ? une illusion ? un acte ou au contraire une passion de l ? intelligence voire de la volonté Dans toutes ces acceptions la foi est un peu comprise comme quelque chose qui dépend du sujet ? Or ce n ? est pas toujours de cette manière qu ? elle a été éprouvée Souvent la foi a plutôt été comprise comme une soumission ? de Cl ? homme à quelque chose qu ? il ne peut pas comprendre Cette idée vient bien sûr de l ? Ép? tre aux Romains qui parle ici de l ? hupakoè pisteôs de l ? obéissance sinon de la soumission qu ? est la foi et d ? une obéissance qui est a ?aire d ? écoute on entend bien sûr l ? acoustique ? du verbe akou dans l ? hupakoè selon une assonance qui se retrouve un peu en allemand dans la correspondance entre le gehorchen et le horchen ?? il est bien connu que le terme d ? Islam ? a aussi le sens d ? une soumission Et cette écoute est bien entendu celle d ? une voix qui me précède voir Romains X au sujet de la foi qui vient de l ? écoute des choses qui nous ont été dites voire d ? un ou? - dire ? ?? la célèbre ?des ex auditu C ? est évidemment l ? Ép? tre aux Éphésiens qui dit