Histoire de le eglise a savoir
HISTOIRE DE L ? EGLISE INTRODUCTION Le christianisme a commencé comme une secte juive qui s ? est rapidement répandue dans tout l ? empire romain et dans une moindre mesure vers l ? est Après la rupture avec son organisme mère au premier siècle il a commencé à se développer dans le cadre de la culture gréco-romaine Cette civilisation sous sa forme christianisée ne s ? est terminée qu ? avec les invasions arabes C ? est lorsque la Syrie l ? Égypte l ? Afrique du Nord et l ? Espagne sont tombés sous le feu de l ? islam que le monde antique a été déchiré et sa culture détruite Rome et Constantinople ont continué comme avant mais Antioche Alexandrie et Carthage ont sombré dans un oubli dont ils ne se sont jamais remis Après le VIIIe siècle le christianisme s ? est déplacé vers le nord laissant sa frontière méridionale plus ou moins ?xée par les Arabes Les Turcs musulmans prendraient plus tard l ? Asie mineure et les chrétiens regagneraient la péninsule ibérique mais ces changements mineurs ne faisaient que con ?rmer que le destin de l ? Église allait désormais être lié à l ? essor de l ? Europe en tant qu ? entité culturelle Le centre de gravité s ? est déplacé de la Méditerranée vers les plaines du nord o? des villes comme Paris et Kiev ont ?nalement remplacé Antioche et Alexandrie en tant que centres intellectuels de la foi En Occident la prééminence culturelle et religieuse passe aux Français Le renouveau intellectuel mené par Charlemagne a ?nalement permis la montée des grandes écoles cathédrales comme Paris Le Moyen ? ge était l ? ? ge de la France plus que tout autre pays et c ? est là que les réalisations de la civilisation médiévale ont C atteint leur apogée L ? hégémonie française n ? a été sérieusement dé ?ée qu ? au XVIe siècle lorsqu ? elle a été attaquée sur deux fronts de la Renaissance italienne et de la Réforme allemande La France a relevé le dé ? en produisant son plus grand théologien Jean Calvin qui a jeté les bases d ? une nouvelle civilisation troisième ? ge du christianisme en Occident Rejeté par sa propre nation Calvin et sa théologie s ? adressent aux peuples néerlandophones et anglophones dont l ? in uence de la société et du monde repose encore sur des idées avancées dans la ville théocratique de Calvin à Genève En Russie une forme très di ?érente de christianisme a pris racine La théologie de l ? Église russe était mystique et trouvait son plus grand débouché dans les expériences spirituelles des anciens ? startsy dont l ? in uence sur la vie des gens était hypnotique Des visions apocalyptiques et des rêves fous d ? utopie ont dominé la tradition russe d ? une manière qui semble étrange à la foi plus rationnelle de l ? Occident Pierre le Grand a
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Licence et utilisation
Gratuit pour un usage personnel Aucune attribution requise- Détails
- Publié le Apv 17, 2021
- Catégorie Religion
- Langue French
- Taille du fichier 1.1MB