Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Ibn abbad Ibn ? Abb? d modèle de la Sh? dhiliyya Kenneth Honerkamp Depuis le XIVe siècle Mahammad Ibn ? Abb? d m est bien connu des mystiques musulmans par ses ?uvres le Sharh al-hikam appelé encore al-Tanb? h commentaire des Hikam d ? Ibn ? At? ? All? h

Ibn ? Abb? d modèle de la Sh? dhiliyya Kenneth Honerkamp Depuis le XIVe siècle Mahammad Ibn ? Abb? d m est bien connu des mystiques musulmans par ses ?uvres le Sharh al-hikam appelé encore al-Tanb? h commentaire des Hikam d ? Ibn ? At? ? All? h et les deux collections de lettres de direction spirituelle al-Ras? ? il al-sughr? et al-kubr? En Occident les ?uvres d ? Ibn ? Abb? d ont attiré l ? intérêt des chercheurs depuis plus d ? un demi- siècle Par ses fonctions de savant de ma? tre spirituel et de conseiller du prince ? il a été perçu par ceux qui l ? ont étudié comme un érudit andalou un juriste malékite un représentant de la voie sh? dhil? et un directeur de conscience dans sa communauté Ses ?uvres constituent un document témoignant de façon vivante des enseignements de base des attitudes intérieures et extérieures de cette voie Son exemple transmis par sa correspondance personnelle permet également de comprendre comment ces principes forgent par un processus de transformation l ? aspirant la Sh? dhiliyya est une voie fondée d ? une part sur la conformité à la Loi Shar? ? a et d ? autre part sur les convenances spirituelles adab al-tar? qa Par sa personnalité et ses ?uvres Ibn ? Abb? d illustre donc l ? unité profonde et l ? interaction des deux pôles de l ? enseignement de l ? école sh? dhilite Ce qui suit a pour but de traiter de l ? in uence qu ? Ibn ? Abb? d a exercée sur la formation spirituelle des générations qui ont suivi Une in uence qui s ? est exercée d ? une part à travers ses ?uvres ?? comme un ensemble cohérent de critères à la fois théoriques et pratiques ?? et d ? autre part par son exemple fondé sur un équilibre entre la voie d ? intériorité et la Loi Cette in uence jouera un rôle particulièrement important sur deux cercles de savants musulmans les juristes ? ulam? ? et les sou ?s mutassawifa Les ?uvres d ? Ibn ? Abb? d ont tout d ? abord marqué la tar? qa Sh? dhiliyya elle-même Elles n ? ont pas seulement éclairé les écrits d ? Ibn ? At? ? All? h l ? initiateur de la tradition écrite de la tar? qa elles ont joué aussi un rôle important dans la dé ?nition des principes de la Voie au Maroc en Andalousie et dans le monde musulman oriental Elles ont trouvé par ailleurs un écho dans le milieu des ? ulam? ? en général Comme al-Ghaz? l? l ? avait fait avant lui avec l'Ihy? ' Son nom complet est Mahammad b Ibr? h? m b ? Abd-All? h b M? lik b Ibr? h? m b Muhammad b ? Abb? d alNafz? al-Rund? cf A B al-Tumbukt? p Sur cet ouvrage voir P Nwyia La Fahrasa de Yahy? al-Sarr? j est la première source