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Il faut raison garder 1 IL FAUT RAISON GARDER Introduction Deux excès exclure la raison n ? admettre que la raison ? disait Pascal Il n ? a guère été écouté semble-t-il Cette citation est un sujet classique de dissertation Mais je pense qu ? elle mérite b

IL FAUT RAISON GARDER Introduction Deux excès exclure la raison n ? admettre que la raison ? disait Pascal Il n ? a guère été écouté semble-t-il Cette citation est un sujet classique de dissertation Mais je pense qu ? elle mérite beaucoup mieux que cela Notre ré exion va d ? abord porter sur ceux qui excluent la raison ensuite sur ceux qui n ? admettent que la raison Nous verrons que ceux qui n ? admettent que la raison ne sont pour autant pas moins irrationnels que les autres Une intuition me guide depuis longtemps Elle me dit que l ? on ne peut se permettre d ? ignorer aucune des facultés humaines ni rien d ? ailleurs de ce qui constitue l ? ensemble de l ? expérience humaine Il est déjà di ?cile de ne pas se tromper quand on n ? exclut rien mais on est sûr de s ? égarer en excluant quelque chose Qu ? il s ? agisse de facultés ou d ? expériences ma critique portera au fond essentiellement sur ce qui est exclu Mais nous verrons aussi que pire que l ? exclusion il y a la perversion Si vous trouverez ce texte un peu trop long je répondrais que l ? usage et les abus que l ? on fait de la raison mériteraient un texte bien plus long encore Quand la raison est ignorée Nous allons commencer par l ? Église et ses avatars Permettez-moi de vous redonner une citation de Tresmontant La tendance dominante aujourd ? hui du côté chrétien c ? est l ? irrationalisme l ? anti-intellectualisme la destruction de la pensée rationnelle le mépris de la métaphysique et de la théologie Telle est la mode telle est la majorité ? Nous pouvons poser deux questions par rapport à cette attitude Comment ce rejet de la raison est-il justi ?é Cette justi ?cation est-elle pertinente Ces questions bien sûr ne sont guère posées et traitées par ceux qui rejettent la raison Pourtant quand on rejette la pensée il y a au moins quelque chose qui ne devrait surtout pas rester dans l ? impensé c ? est pourquoi on rejette la pensée S ? ils rejettent la raison c ? est qu ? ils croient pouvoir s ? appuyer sur d ? autres facultés Ils parlent donc volontiers de foi ou de croyance Cette foi ou cette croyance pouvant servir à justi ?er des conceptions qui vont carrément à l ? encontre de tout ce qui peut para? tre raisonnable ou rationnel et même à l ? encontre de toute notre expérience la résurrection des morts la trinité la conception virginale etc Mais de la foi ou de la croyance en quoi est-il question En fait il ne s ? agit pas de la foi dans ces conceptions directement mais de la foi dans les textes sacrés et pour les catholiques également dans l ? autorité de l ? Église Dans un certain sens c