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Jaeger Humanisme et Théologie ? saint Thomas d ? Aquin par le professeur Werner J? eger L ? hellénisme germanique contemporain est le plus grand Humanisme et Théologie ? du professeur Werner J? eger est un livret qui retranscrit une conférence qui a été d

Humanisme et Théologie ? saint Thomas d ? Aquin par le professeur Werner J? eger L ? hellénisme germanique contemporain est le plus grand Humanisme et Théologie ? du professeur Werner J? eger est un livret qui retranscrit une conférence qui a été donnée à l ? Aristotelian Society aux États- Unis laquelle fêtait alors saint Thomas d ? Aquin aux alentours du mars L ? auteur fut un helléniste allemand abouti agissant au cours du XXe siècle Il est catholique d ? éducation ? seulement notamment par le collège qui l ? a formé et vis-à-vis du régime national-socialiste allemand il n ? a été ni franchement hostile ni un soutien assidu Ces passages sont une mine d ? or car tout y est humanisme concret et thomiste ? contre celui abstrait dit philanthropique école de rhétorique franc-maçonerie relativisme moderne tout en vantant l ? humanisme classique gréco-romain humanitas avec celui moderne italien d ? origine allemand d ? excellence Mots clés saint Thomas d ? Aquin Dante Alighieri Virgile écoles présocratiques et socratiques nature humaine ou sophisme Renaissance italienne culture histoire philosophie théologie etc Distinctions points communs entre le théocentrisme thomiste médiéval et l ? humanisme dit renaissant ? Le problème des rapports de l ? humanisme et de la théologie s ? est spontanément présenté à mon esprit lorsque l ? Aristotelian Society me demanda de donner cette année l ? Aquinas Lecture ? Il va sans dire que ce n ? est pas la première fois dans ma vie d ? étude que j ? aborde saint Thomas le disciple chrétien d ? Aristote et je dois avouer que j ? éprouve une admiration pour ce ma? tre inégalé de la pensée chrétienne médiévale ? le but premier est d ? élucider le problème de la vision théocentrique du monde proposé par saint Thomas et de ses rapports avec l ? idéal grec de la culture et de la tradition classique base fondamentale de tout humanisme Partant cette di ?érenciation entre théologie chrétienne et éducation culturelle chez les Grecs Paideia et chez les Romains Las Humanitas Les études d ? Erasme ont montré le caractère à la fois chrétien et antischolastique des débuts de l ? humanisme ? Bien qu ? il y eût un grand nombre de pa? ens parmi les poètes-humanistes de la Renaissance L ? humanisme Italien qui est à l ? origine de l ? humanisme moderne baignait dans le christianisme et s ? en retrouvait généralement imprégné malgré le con it interne au sein de l ? Église militante en dehors des cas professant le paganisme Ils les humanistes du XVe siècle seraient bien étonnés de constater combien médiévaux ? ils nous paraissent quelques fois aujourd ? hui et combien le moyen-? ge nous semble moderne ? A ?rmation très vraie que l ? on n ? a pu constater que rétrospectivement et le terme dépréciatif medio evo ? fut inventé par les renaissants ? qui étaient partisans de la culture