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Le memorial des saints oc Du même auteur Le Livre de l'épreuve Fayard Le Livre des secrets Deux Océans Le Livre divin Albin Miche Le Livre des oiseaux Aibin Michel Farid-ud-Din ? Attor Le mémorial des saints Traduit d'après le ouigour par À Pavet de Court

Du même auteur Le Livre de l'épreuve Fayard Le Livre des secrets Deux Océans Le Livre divin Albin Miche Le Livre des oiseaux Aibin Michel Farid-ud-Din ? Attor Le mémorial des saints Traduit d'après le ouigour par À Pavet de Courteilie introduction de Eva de Vitray-Meverooitch Éditions du Seuil CISBN - - - ? ÉDITIONS DU SEUIL ctpLoralolcceolcoénitdsitédvieuqt uueT e oucunmeetacesroosnritet p rr seé afs neasnçitnloaetntecirosod CIntroduction Untémo? gnage celui d'hommes et de femmes qui dès les débuts de l'Islam et pendant dessiècles se vouèrent à la pratique de vertus héro? ques une interpellation celle que la sainteté d'o? qu'ellevienne adresse à chacun et avec ici une force d'autant plus grande qu'elle exige un certain décentrementspirituel une prise de conscience aigu? en ?n d'une autre dimension de l'être rejoignant à un niveau beaucoup plus élevé les découvertes de la psychologie des profondeurs ?? tels sont peut-être les aspects les plus actuels du message du Mémorial des saints En dépit du goût pour le miraculeux de la complaisance quelque peu na? ve à l'égard du prodige caractéristiques du genre cette Légende dorée ? musulmane du xm siècle traduit de façon émouvante une profonde soif de Absolu ??le chawg ce désir essentiel de la Face de Dieu premier pas surle sentier que les sou ?s dont nous parle ? Attar vont s'e ?orcer de suivre Qu'est-ce donc que le Tasawwuf que les Occidentaux appellent sou ?sme Les traités en ont multiplié les dé ?nitions tout en précisant qu'aucune d'elles n'en épuise le donné caril est autant de chemins ? qu'il est de pèlerins chacun ne peut percevoir qu'un re et de la Vérité suprême Ainsi des aveugles à qui l'on présente un animal inconnu d'eux ?? l'éléphant ?? s'imagineront l'un pouravoir t? té sa trompe qu'il s'agit d'un tuyau l'autre ayant palpé sa jambe que c'est un pilier un autre encore ayant posé sa main sur son dos concluera que c'est un trône Aussiles explications mettront-elles l'accent surtelle ou Cf Djal? l-od-Din Rümi Marhnawt m sg C Le mémorial des saints telle qualité requise du disciple détachement pureté du c ?ur o? sur Ja vision des choses qu'il convient d'acquérir Le sou ?sme à dit un mystique célèbre c'est le renoncement à tous les plaisirs égoistes ? Un autre Le sou ?smme est une essence sans forme ? Et le grand Shibli décrit l'adepte spirituel comme celui qui ne voit dans les deux mondes ren d'autre que Dieu Peut-être pouvons-nous simplement dé ?nir le sou ?sme comme l'inténionisation vêcue de l'islam S'il est en e ?et indéniable que la mystique est un langage universel il n'est pas moins vrai que chaque grande tradition religieuse possède sa propre expérience et son expression personnelle Le mysiicisme musulman traduit l'attitude fondamentale qui s'appuie sur la Révélation coranique l'Unité at-Tawhid Unité de Dieu auquel rien ne doit être associé ni méfaphysiquement ni psychologiquement Lorsque par miséricorde I e fait connaitre ce sera par une Révélation elle aussi unique et dont seules des ré exions irop humaines