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Le remede du coeur pour une priere exaucee 1

Le remède du c ?ur pour une Prière exaucée Al Im? m Abû H? mid Muhammad Al Ghaz? l? At Tûs? http bibliotheque-islamique-coran-sunna over-blog com CCroire en All? h qu'Il soit glori ?é et exalté n'a de sens que si le désir de glori ?er All? h et que les sentiments de crainte et d'espérance de révérence et d'humiliation face à une telle Grandeur devant tant d'imperfections humaines sont présents Il su ?t d'éprouver une seule fois de tels sentiments que chaque croyant ressente aussi fortement que ses convictions le sont pour qu'ils restent à jamais dans le c ?ur sauf de temps à autre à l'occasion d'une prière par exemple o? le c ?ur et le désir de se con ?er à All? h qu'Il soit glori ?é et exalté sont absents et l'attention retenue par des idées impromptues Le croyant ne peut être détourné de sa prière autrement Seules des idées impromptues réussissant à ?xer son esprit y parviennent Aussi l'absence du c ?ur ne peut être guérie qu'en éliminant de telles pensées Ce qui nécessite d'en étudier les causes toutes origines confondues quelles soient de nature intérieure ou extérieure Les causes extérieures se rapportent à ce qui attire les sens et l'attention au point que des pensées naissent l'une après l'autre jusqu'à accaparer ainsi l'esprit Ces causes n'agissent pas sur tout le monde Ceux qui éprouvent un grand désir de prier et qui accordent une grande importance à la prière échappent à leur emprise Pour les autres le remède est de baisser le regard de prier dans des pièces obscures de garder les mains libres de se rapprocher des murs avoisinants pour réduire le champ de vision et d'éviter de prier dans les rues ou dans les endroits dont les décors sont susceptibles de retenir l'attention C'est d'ailleurs la raison pour laquelle des dévots adoraient All? h qu'Il soit glori ?é et exalté dans des petites pièces obscures juste assez grandes pour se prosterner tandis que d'autres plus forts se rendaient à la mosquée le regard baissé o? ils priaient sans rien voir d'autre que l'endroit o? ils se prosternaient car la plénitude de la prière nécessitait selon eux de ne pas savoir qui se trouvait à leur gauche ou à leur droite Dans le même ordre d'idées Ibn 'Umar qu'All? h les agrée enlevait toute épée tout livre et tout écrit du lieu o? il voulait prier Quant aux causes internes il est plus di ?cile de les circonscrire L'homme emporté par l'enchevêtrement des préoccupations de ce monde à l'esprit qui virevolte sans arrêt d'un sujet à l'autre Baisser le regard ne lui permettra pas de se consacrer à sa seule prière Les pensées qui http bibliotheque-islamique-coran-sunna over-blog com Cfoisonnent en lui su ?sent pour que son esprit s'envole Il n'a qu'un seul moyen pour ?ger le mouvement de sa pensée celui de s'appliquer pour comprendre les paroles récitées lors de la prière Il occupera ainsi son esprit et l'empêchera ce faisant de songer à autre