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Le yoga tantrique julius evola

CYoga tantrique - J Evola On parle beaucoup de yoga et de tantrisme Ils forment le tuf primitif de la tradition indienne mais les conna? t-on vraiment surtout le yoga tantrique Longtemps informulé il demeure encore aujourd'hui di ?us mais partout présent sous la diversité des doctrines hindoues et bouddhiques notamment dans ses formes tibétaines Avec le tantrisme on se trouve confronté à une véritable science de l'homme intégral une science o? s'amalgament les forces cosmiques physiologiques et d'autres plus subtiles psychologiques et spirituelles L'explorant de fond en comble par l'examen attentif de toutes les sources aujourd'hui accessibles Julius Evola nous o ?re dans son Yoga tantrique un exposé qui demeurera longtemps classique De plus en exposant les fondements métaphysiques de ce que l'on considère comme l'une des plus anciennes traditions de l'Asie il nous propose également des comparaisons jusqu'ici mal entrevues avec des doctrines et des pratiques analogues en Occident et ailleurs notamment le gnosticisme et l'alchimie L'étude détaillée de ces courants devrait contribuer à enrichir la psychologie contemporaine de façon inespérée lui o ?rant même une théorie concrète de l'être qui lui fait singulièrement défaut En outre les disciplines élaborées au cours des temps par le tantrisme ont permis de découvrir dans la Kundalini la source d'une énergie mal dé ?nie mais capitale pour une réalisation spirituelle achevée Si l'on ajoute que le tantrisme est depuis toujours considéré par les hindous comme la doctrine convenant à notre temps o? les forces spirituelles vont en déclinant mais o? l'homme s'e ?orce cependant de se relier à un centre cosmique créateur on mesurera toute la portée d'un ouvrage tel que Le Yoga tantrique A l'heure o? le monde s'enlise dans une connaissance objective ? de plus en plus inhumaine et o? la pensée abstraite - de moins en moins reliée au vécu - envahit tous les secteurs de l'activité humaine il devient urgent de faire conna? tre avec une rigoureuse précision une connaissance subjective qui peut s'expérimenter non sans risque parfois à l'égal de la science telle qu'on l'envisage de nos jours CJulius EVOLA Le Yoga tantrique Sa métaphysique ses pratiques TRADUCTION DE GABRIELLE ROBINET Fayard CI Signi ?cation et origine des Tantra Aux premiers siècles de l'ère chrétienne et de façon plus nette encore aux environs de la moitié du Ier millénaire on assiste à une révolution caractéristique dans la région o? s'était développée la grande civilisation indo-aryenne appara? t se précise s'a ?rme et se répand un courant spirituel et religieux nouveau par rapport aux mouvements qui prévalaient lors de la période précédente Tout ce qu'on appelle en général l'hindouisme subit l'in uence de ce courant et en est pénétré s'en ressentent les écoles du yoga la spéculation postupanishadique les cultes de Vishnu et de Çiva il suscite dans le bouddhisme même un courant neuf le Vajrqy? na la Voie du Diamant ? ou de la Foudre ? Il s'associe en ?n d'une part à des formes variées de cultes populaires ou de pratiques magiques d'autre part à