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Les prieres aux dieux de la nuit

Prières aux dieux de la nuit Mémoire de Master Galla Topalian Juin UFR Histoire et anthropologie de l'Antiquité Sous la direction de M Francis Joannès C C CSommaire Introduction Les prières aux dieux de la nuit présentation traduction et commentaire I Les prières paléo-babyloniennes II Le rituel akkado- hittite de Hattussa III Trois rituels nocturnes néo-assyriens Analyse littéraire et religieuse du corpus I Particularismes et persistance des prières aux dieux de la nuit aspects littéraires du corpus II Les dieux de la nuit pouvoirs et pratiques rituelles Conclusion Annexes Bibliographie Table des matières CIntroduction Alors elle répand autour d'elle des substances pestilentielles et des sucs vénéneux elle invoque la Nuit les dieux de la Nuit l'Erèbe le Chaos et elle adresse des prières à Hécate avec de longs hurlements Ovide Les métamorphoses XIV - La formule dieux de la nuit est fascinante Nous connaissons par la mythologie classique grecque et latine une déesse de la nuit la divinité primordiale Nyx qui a donné naissance au jour au destin au sommeil au rêve et à la mort Hésiode Théogonie - Elle est représentée couverte de voiles ce qui la rapproche singulièrement de la personni ?cation nocturne akkadienne la ?ancée voilée La multiplicité des dieux nocturnes est troublante Plutôt que l'essence de la nuit divinisée il s'agit d'un ensemble d'objets surhumains se manifestant la nuit ?? les étoiles planètes et constellations divinisées Les liens qu'entretiennent les astres et le divin sont nombreux et ambigus Les dieux sont des êtres surélevés au regard de l'humanité et relèvent d'une nature céleste Comme les astres ils émanent une radiance appelée en akkadien melammu Cette proximité se manifeste de façon certaine par l'idéogramme DINGIR à la fois le nom dieux ilu en akkadien et le signe classi ?cateur permettant d'introduire les noms divins S'ils partagent un certain nombre de caractéristiques il n'y a pas d'adéquation totale entre les astres et les dieux et ce même pour les dieux de la triade astrale S? n ?ama ? et I ?tar dont la lune le soleil et Vénus ne sont qu'une de leurs représentations Les astres invoqués nominativement ou sous le nom général de dieux de la nuit ont une nature particulière une authentique divination des Astres totalement équiparés aux dieux ne semble jamais avoir été formellement reconnue Ils n'ont pas été introduits en toutes lettres dans les 'listes' des dieux et Leur nom stellaire n'est régulièrement jamais précédé du 'classi ?cateur' des dieux mais seulement du signe mul 'étoile' indicatif des astres nous ne connaissons aucune attestation de culte théocentrique rendu à ces dieux et aucun temple ne semble leur avoir été dédié La question du principe divin des Maqlu I Cf CAD M p CAD M p Pour le terme melammu relatifs aux étoiles p J Bottéro p Ibid p Castres est au c ?ur de notre travail nous l'approchons par les sources originales relatives à ces divinités parmi lesquelles nous avons sélectionné un corpus de prières A ?n de nous permettre de traiter librement de