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Michel valsan la parure des abdal

CLA PARURE DES ABD? L Hilyatu-l-Abd? l Traduit de l ? arabe et annoté par MICHEL V? lSAN PRÉSENTATION Le présent traité fait partie des nombreux petits écrits de Muhy ed-D? n Ibn Arab? Datant de la première moitié de sa vie mais d'une époque ou le Ma? tre s'était déjà manifesté comme Sceau de la Sainteté muhammadienne Khatamu-l-Wil? yati-lmuhammadiyya cette ?uvre expose sous une forme succincte l'essentiel de son enseignement sur les moyens fondamentaux du travail spirituel Pour souligner l'importance de ceux dont il parle il les montre comme constituant plus spécialement la méthode de réalisation d'une des plus hautes catégories initiatiques les Abd? l Le titre complet du traité est du reste assez expressif La Parure des Abd? l et ce qui s'en manifeste en fait de connaissances et états spirituels ? Hylyatu-l-Abd? l wa m? yazharu 'anh? mina-l-ma'? ri ? wa-l-ahw? l La notion de hilya parure ? n'est pas une simple ?gure de style elle est liée au contraire au terme technique de tahally dérivé de la même racine et signi ?ant au sens littéral prise de parure ? appliqué à la réalisation initiatique ce terme est un symbole de l'appropriation des qualités divines ? al-ittis? fu bi-l-Akhl? qi alil? hiyya appelé plus couramment la caractérisation par les Noms divins ? attakhalluqu bi-l-Asm? ' La parure ? des Abd? l est donc la théosis qui quali ?e plus spécialement cette catégorie initiatique Dans l'enseignement de Muhy ed-D? n qui observe toujours la règle des convenances spirituelles ?? celles-ci ne sont pas de simples mesures de prudence extérieure puisqu'elles assurent plutôt les modes les plus opportuns de la conception intellectuelle ?? le tahally est présenté comme étant la manifestation de la Servitude Absolue malgré la caractérisation par les Noms divins ? La matière des di ?érents chapitres de notre traité a été reprise plus tard dans le cadre des Futûh? t mais l'intérêt de cet opuscule d'un caractère synthétique n'en est pas diminué Toutefois nous avons estimé utile de compléter ces données dans les notes par des éléments additionnels puisés entre autres dans un petit chapitre des Futûh? t le e intitulé Ce que doit pratiquer l'aspirant tant qu'il n'a pas trouvé le ma? tre ? car les règles générales de la méthode initiatique dont il est question dans la Parure des Abd? l ? sont susceptibles d'une certaine application à la discipline préparatoire de ceux qui sont à la recherche d'un ma? tre spirituel CLa traduction a été faite d'après l'édition de Damas collationnée avec deux manuscrits de la Bibliothèque Nationale de Paris compris dans les recueils numéros et le premier de ces manuscrits est très fautif ?? de l'Hégire Muhy ed-D? n qui est né et mort en H - avait alors ans en années solaires ?? Futûh? t chap q ?? L ? édition de ce texte faite à Hayderabad ne nous est parvenue qu ? après la composition du présent travail Ce texte a été publié pour la première fois dans la revue