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Numero 27 pdf SOCIETE AUGUSTIN BARRUEL CENTRE D'ETUDES ET DE RECHERCHES SUR LA PENETRATION ET LE DEVELOPPEMENT DE LA REVOLUTION DANS LE CHRISTIANISME courrier Rue Sala LYON LES JUDÉOS CHRÉTIENS DEPUIS QUMRAN JUSQU'AUX ORIGINES DE L'ISLAM À PROPOS DES MANU

SOCIETE AUGUSTIN BARRUEL CENTRE D'ETUDES ET DE RECHERCHES SUR LA PENETRATION ET LE DEVELOPPEMENT DE LA REVOLUTION DANS LE CHRISTIANISME courrier Rue Sala LYON LES JUDÉOS CHRÉTIENS DEPUIS QUMRAN JUSQU'AUX ORIGINES DE L'ISLAM À PROPOS DES MANUSCRITS DE LA MER MORTE L'HÉRITAGE DES PAUVRES RUDOLPH STEINER ET L'INSPIRATION THÉOSOPHIQUE D'ASSISE GNOSE ET PAGANISME LE MONDIALISME II LA GNOSE NOUS CONCERNE SOMMAIRE No C CLes judéos chrétiens depuis Oumran usqu'auxorigines de l'Islam A u cours de nos recherches sur les origines d u Christianisme sur celles de l'Islam et d u Bouddhisme nous nous sommes constamment trouvés confrontés au Judéochristianisme communauté religieuse à la fois omniprésente et insaisissable Nous avons pensé qu'il serait bon de l'étudier pour elle-même d'après ce que les documents de l'époque pouvaient nous fournir comme renseignements Nous avons eu le sentiment au cours de nos recherches de poursuivre une piste o? manquent la plupart des èches Les documents concernant cette Eglise sont rares dispersés un peu partout étagés sur plusieurs siècles Cependant un examen attentif de ces textes nous montre qu'ils se rejoignent se confortent mutuellement Il existe d'un document à l'autre une continuité assez remarquable Nous savons en e ?et que les croyances religieuses et les habitudes liturgiques une fois solidement établies se transmettent ?dèlement de génération en génération et sont donc assez stables Nous en avons conclu qu'il était nécessaire de lire les textes rassemblés en les confrontant et en les éclairants les uns par les autres et qu'il fallait leur appliquer une clé intelligible si l'on ne voulait pas tomber dans l'extravagance ou l'incohérence Une premitre di ?culté de cette étude provient du fait que nous ne connaissons cette Eglise judéo-chrétienne que par ses ennemis les accusations et les dénonciations des évêques chrétiens et des rabbins talmudistes héritiers des pharisiens Elle se trouvait donc comme coincé ? entre deux mondes religieux qui la rejetaient Une deuxitme di ?culté doit être signalée Nous ne possédons pas les textes authentiques de cette Eglise O r il est invraisemblable qu'une communauté si nombreuse répandue dans tout l'Orient pendant plusieurs siècles n'ait pas possédé des livres de doctrine des manuels de liturgie des ouvrages de polémique contre ses ennemis Nous en avons conclu que toute cette littérature avait tté systématiquement détruite au cours des siècles par les évêques chrétiens et par les rabbins Nous en avons d'ailleurs une preuve par les décrets des Papes qui dénonçaient comme apocryphes les livres considérés comme hérétiques Le décret du pape GBase est ainsi intitulé De libris recipiendis et non recipiendis ? avec une Notitia librorum apocryphorum qui non reci- piuntur ? dont le texte est repris dans le ddcret de Gratien Tout ouvrage rejeté doit être sous- trait à la lecture des ?dtles C'est le sens du mot apocryphe ? Nous ignorons aussi les noms des évêques des prêtres des ma? tres de cette communauté judéo-chrétienne O n peut dire qu'elle a étt bien enterrée ? et nous verrons que c'est le mot propre Mais voici que ô merveille d'un seul