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Purifier son ame La maison de l'islam Comprendre l'islam dans son authenticité avec contemporanéité AccueilCatégories d'articlesArticles classés par thèmeDroits de reproductionQui suis-je RappelContact Puri ?er son ? me cela ne signi ?e pas arriver à un é

La maison de l'islam Comprendre l'islam dans son authenticité avec contemporanéité AccueilCatégories d'articlesArticles classés par thèmeDroits de reproductionQui suis-je RappelContact Puri ?er son ? me cela ne signi ?e pas arriver à un état de béatitude o? on n'a plus ni sentiment ni désir mais éduquer sa personne et ce en agissant sur son intérieur et en cherchant à se défaire de ses penchants mauvais ou excessifs Anas mars - Spiritualité ? ? ? ? ? ? et autres Actions du C ?ur ? ? ? ? Le premier niveau de l'? me humaine ar-rûh al-hayaw? n? ou an-nafs alhayaw? niyya est le con uent du c ?ur ar-rûh al-ins? n? ou al-qalb et du corps et donc de façon naturelle le siège du bien comme du mal Du bien si les besoins du corps sont satisfaits en tenant compte de ceux du c ?ur Du mal s'ils le sont de façon excessive c'est-à-dire sans prise en compte des exigences de ce c ?ur Et par l'? me humaine et par Celui qui l'a créée puis lui a inspiré sa piété et son libertinage Aura réussi celui qui l'a puri ?ée Aura perdu celui qui l'a corrompue Coran - Lire notre article Corps et ? me Rûh - De quoi s'agit-il de puri ?er son intérieur Al-Ghaz? l? dit en substance qu'il est faux de croire que l'éducation de l'? me signi ?erait annihiler toute composante corporelle de l'homme tout sentiment et tout désir Il écrit Le désir a été créé en l'homme pour un avantage et il est nécessaire dans sa nature Si le désir de nourriture cessait l'homme serait anéanti Si l'appétence cessait la reproduction cesserait Si la colère disparaissait totalement l'homme ne repousserait plus de sa personne ce qui menace de le détruire et il serait anéanti Et tant que demeure en l'homme la base du désir demeure forcément en lui l'attachement au bien matériel lui permettant de parvenir à la satisfaction de ce désir au point que cela le pousse à garder le bien matériel en sa possession L'objectif de l'éducation de l'? me n'est pas d'e ?acer cela mais l'objectif est de les ramener à l'équilibre qui est un juste milieu entre l'excès et le manquement ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?