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Saint bernard et la regle du temple pdf

Volume Numbers - ORIENS September Saint Bernard et la Règle de Temple I Pierre Ponsoye De même que selon la Bulle Omne datum optimum c'est Dieu Lui-même qui a constitué les Chevaliers du Temple les défenseurs de l'Eglise et les assaillants des ennemis du Christ ? de même la Règle donnée au Concile de Troyes n'était pas d'origine humaine la Règle dit le même texte sera inviolablement observée dans la Maison o? la Gr? ce de Dieu l'a instituée ? Il n'y a donc pas à proprement parler d'auteur de la Règle du Temple en dehors du Saint Esprit Et c'est là selon nous la raison pour laquelle son Prologue très précis sur d'autres points laisse dans l'ombre la question de sa rédaction matérielle En tout cas cette notion doit être gardée présente à l'esprit si l ? on veut aborder le problème d'attribution selon sa nature réelle c'est-à-dire non pas comme un problème d'auteur au sens littéraire et profane mais comme un problème de paternité avec ce que ce mot implique intellectuellement et traditionnellement d'autorité de responsabilité d'opération et de don On possède d'une part le texte de la Règle latine originale en articles conservée dans un manuscrit de la ?n du XIIe siècle provenant de la Bibliothèque de Saint-Victor et aujourd'hui à la Bibliothèque Nationale d'autre part le texte de la Règle française traduction et adaptation de la première contenu dans trois manuscrits conservés respectivement à Paris Rome et Dijon Les deux premiers donnent le texte complet et sont identiques dans l'ensemble le troisième comprend seulement les deux premières parties des manuscrits de Rome et de Paris L'éditeur Curzon date celui-ci du début du XIIIe siècle les deux autres de la ?n du XIIIe ou du début du XIVe Ce sont des copies d'un ou de plusieurs originaux L'authenticité de ces textes ne fait pas de doute en raison de la double véri ?cation des manuscrits français entre eux d'une part et de ceux-ci avec le manuscrit latin d'autre part L'adaptation connue sous le nom de Règle française ? a été faite vers c'està-dire peu après la promulgation de la Bulle Omne datum optimum Quant au texte de la Règle latine tout ce que l ? on a pu dire contre sa datation de est qu'un certain nombre de statuts prouvent une existence déjà assez longue de l'Ordre une expérience acquise une in uence étendue ? Mais on peut répondre à cela que l'Ordre existant alors depuis neuf ans les problèmes visés par les articles en question pouvaient s'être déjà posés ou être facilement prévus Quoi qu'il en soit cette discussion ne concerne pas le Prologue qui seul nous intéresse ici Celui-ci pour le principal n'est autre que le procès-verbal du Concile Nous en donnerons les principaux extraits dans le texte francais avec les passages correspondants du texte latin quand il y aura lieu CSaint Bernard et la Règle de Temple I Après une exhortation à ceux qui méprisent à suivre leurs propres volontés et désirent avec pur