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Temoignage sur la priere du coeur

La méditation chrétienne dans la tradition orthodoxe la Prière du c ?ur par Anne Ducrocq Seigneur Jésus-Christ Fils de Dieu aie pitié de moi pêcheur La Prière de Jésus aussi appelée Prière du c ?ur fait partie intégrante de la tradition spirituelle hésychaste du grec hesychia ? silence paix de l ? union avec Dieu Son origine remonte aux Pères du désert ascètes chrétiens des premiers siècles de l ? Eglise des IV et Vè siècles Certains y voient la ?? perle précieuse ? la colonne vertébrale de la spiritualité orthodoxe Prière- respiration on a souvent dit d ? elle qu ? elle était la contrepartie chrétienne du yoga replacée dans un contexte biblique Elle s ? est répandue hors des monastères gr? ce à un ouvrage La Philocalie littéralement ?? amour de la beauté ? publié en par un moine grec Nicodème l ? Hagiorite et a été découverte par un large public gr? ce aux Récits d ? un pèlerin russe un petit livre anonyme paru à Kazan en Russie au XIXe siècle La forme extérieure de la prière du c ?ur est simple à l ? extrême et accessible à tous sous réserve d ? être baptisé et d ? y être initié par un guide spirituel Elle peut se pratiquer à toutes sortes de degrés de conscience et d ? intensité la prière de Jésus est parfaitement adaptée à l ? homme contemporain qui n ? a ?? plus le temps de prier ? car dès que l ? on y est initié on peut la vivre n ? importe o? et face à n ? importe quelle situation Elle consiste à répéter inlassablement le Saint Nom de Jésus sur le rythme respiratoire naturel Le nom ici comme dans toutes les religions est l ? expression de la Présence Conna? tre quelqu ? un par son nom c ? est le conna? tre intimement CLa prière du coeur ignore les discours et s ? articule autour d ? une phrase unique ciselée par les Pères de l ? Eglise ?? Seigneur Jésus-Christ Fils de Dieu aie pitié de moi pêcheur ? Un cri d ? amour un cri de détresse Il ne s ? agit pas de répéter mécaniquement le nom de Jésus mais de s ? en nourrir comme d ? un aliment Les chrétiens orientaux considèrent que la manducation du Nom porte un germe de vie Parce que ?? le Nom de Jésus est un parfum qui se répand ? la Prière de Jésus épouse le rythme respiratoire En ?? collant ? ainsi sa respiration sur le nom de Jésus l ? esprit s ? apaise et trouve le repos il prie avec le corps et s ? incarne Esprit et corps retrouvent alors leur unité originelle Peu à peu avec une pratique assidue la Prière de Jésus devient la Prière du C ?ur le c ?ur prie et respire la Prière de Jésus À un moment d ? elle-même la prière bascule en