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Zen et koan ZEN ère partie SOURCE DU DOCUMENT Qu ? est-ce que le Bouddha ? demande le moine à son ma? tre zen Une spatule à merde ? répond le ma? tre Ce dialogue est un koan ? c'est-à-dire une formule destinée à l ? éducation et l ? illumination du moine

ZEN ère partie SOURCE DU DOCUMENT Qu ? est-ce que le Bouddha ? demande le moine à son ma? tre zen Une spatule à merde ? répond le ma? tre Ce dialogue est un koan ? c'est-à-dire une formule destinée à l ? éducation et l ? illumination du moine zen Nous reviendrons ultérieurement sur le fondement et l ? objectif des koan Attardons-nous sur le ton irrévérencieux de la formule la scabreuse hardiesse du propos surtout en regard des derniers rebondissements de l ? actualité religieuse internationale a ?aire des caricatures de Mahomet Quand certains écarts verbaux ou picturaux voire de simples critiques ou commentaires sur une religion créent de véritables émeutes proches de la guerre civile selon les lieux ou les époques quasiment toutes les religions ont sombré dans cette hystérie certaines le zen en particulier font preuve d ? une sérénité d ? une tolérance d ? une liberté d ? expression totalement hors du temps Or ces vertus s ? inscrivent dans la pérennité depuis l ? émergence du bouddhisme zen jamais ces préceptes non-violents n ? ont été remis en question jamais la souillure n ? a terni la lumineuse beauté du zen Certes les organisations religieuses ne sont pas les seules à a ?cher une hargneuse et belliqueuse susceptibilité mais leur prétention à paci ?er le monde leur discours sur l ? amour d ? autrui devraient les mettre à l ? abri de toute dérive violente On aurait pu penser que des précédents célèbres Gandhi Mère Thérésa auraient gravé une trace indélébile de la voie du paci ?sme dans la conscience collective mais le pandémonium humain reprend régulièrement la représentation de son hideuse comédie L ? humble pécheur en quête de la suprême lumière se sent perdu il ne comprend plus le message de son église et il ?nit par quitter le navire Depuis quelques décennies les religions occidentales ont perdu des adeptes récupérés par les sectes la drogue les étourdissements de la vie moderne etc Toutes les religions auraient sans doute suivi le même chemin si un agressif prosélytisme n'avait permis à certaines d ? élargir leur audience Ce prosélytisme peut viser deux objectifs distincts L'accroissement de l ? in uence sur l ? échiquier politique gr? ce à l ? augmentation rapide du nombre des adeptes Le contrôle et la soumission de la population dans certains états il devient di ?cile de béné ?cier d ? un quelconque réseau de soutien si l ? on n ? adhère pas à une organisation religieuse Une observation critique et comparative des religions actuellement en expansion évoque parfois dans certains pays notre Moyen- ? ge o? un baptême servait d ? engagement o ?ciel pour la croisade triste confusion entre le fait militaire et la foi religieuse Les grandes religions ont toutes à un moment de leur histoire prôné la haine la conquête l ? endoctrinement le ch? timent l ? asservissement de certaines catégories humaines l ? intolérance la vengeance Telle était la