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Aux origines de l x27 extremisme islamiste

Aux origines de l ? extrémisme islamiste https journals openedition org chrhc Cahiers d ? histoire Revue d ? histoire critique Penser les violences religieuses en Méditerranée DOSSIER Aux origines de l ? extrémisme islamiste ALI EL YOUSFI ALAOUI p - sur Résumés Français English Les religions monothéistes sont-elles des facteurs d ? apaisement de tensions ou plutôt d ? exacerbation des crises Cet article se ?xe comme objectif de montrer qu ? une religion qui prétend détenir la vérité absolue ne peut que conduire à la fracture sociale à l ? exclusion de l ? autre et au repli sur soi voire au terrorisme Pour ce faire nous partirons du texte coranique a ?n de montrer comment tout au long de l ? histoire de l ? islam la conjonction du pouvoir du savoir et de la masse a fait écran à son message ultime ? celui porteur de paix et de liberté de conscience pour éterniser son message conjoncturel ? celui qui soumet les gens à ses lois de gré ou de force Are monotheistic religions factors in appeasing tensions or rather in compounding crises This article aims to show that any religion claiming to hold absolute truth can only lead to dividing society excluding the ??other ? driving people to withdraw into themselves or even to terrorism To achieve that we shall start with the Koranic Text in order to show how all through the history of islam the combination of power knowledge and the masses has acted as a screen hiding the ??ultimate ? message of islam that of carrying peace and freedom of conscience with a view to perpetuating its ??conjonctural ? message that is subjecting people to its laws forcibly or willingly Entrées d ? index Mots-clés kharijisme hanbalisme mû ? tazilisme ibn-Taymyya wahhabisme renaissance Frères musulmans Keywords kharijism hanbalism mû ? tazilism ibn-Taymyya wahhabism revival Muslim brothers à CAux origines de l ? extrémisme islamiste https journals openedition org chrhc Texte intégral À l ? aube du e siècle et alors que la mondialisation bat son plein que les hommes les valeurs les idées et les produits ne connaissent plus de frontières des extrémistes de tout bord scandent la triste litanie du choc des civilisations du repli sur soi de la fermeture des portes de leurs territoires certains allant même jusqu ? à déclarer la guerre à l ? autre ? le di ?érent ? Parmi ces voix dissonantes brillent celles des radicaux des trois religions dites monothéistes En e ?et si les polythéismes se montrent le plus souvent ouverts aux autres pour un Grec un Romain un Gaulois ou un Égyptien les dieux des autres sont des dieux chacun des trois grands monothéismes ?? juda? sme christianisme et islam ?? considère qu ? il n ? existe qu ? un dieu et un seul le leur toute autre croyance relevant de l ? idol? trie Certes le contexte actuel montre que les monothéismes n ? ont pas le monopole de l ?