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Cattin la de cision de philosopher

? ? EUROPAEA MEMORIA Emmanuel Cattin La décision de philosopher CHua W ? ik lut UrMtmwIllliull t lllll l IPltUM iiulW-iiiiilli ta MlgMI llMWOft lin I lllli ln I li i llUyi Ii l n olilir IINIIIIIIMIIIIK ION Vlv illlitiuiiy il llllll ilic I liii ? i hennin uiiil VotniUolliiciH In elcktioninclion Syitcmcn Dir DriiiNchc Hibliothck vcr eiebnot dicsc Publikalion in ili i DCIIINIIICII Nutinnulblbliograllc detailliortc bibliogra ?schc Daten NIIHI Im Internet liber http dnb ddh de abrufbar S ISO Gedruekt auf s? urefreiem und alterungsbestàndigem Papier Herstellung KM-Druck GroB-Umstadt Dmschlagentwurf Prof Paul Kônig Hildesheim ? Copyright by Georg Olms Verlag AG Hildesheim www olms de Aile Reehte vorbehalten ISBN - - - ISSN - C Seine Grenze wissen heif? t sich aujzuopfern wissen A la mémoire de mon père C CDECISION I nloinéc de questions de chemins de noms devenus à force de discipline et ? lr délicatesse familiers amicaux eux-mêmes ?dèles la conscience instruite dmin In philosophie fera pourtant d'étranges rencontres L'une d'elle est la rencontre d'une inquiétude vague inquiétude lorsqu'elle se présente pour la première fois expérience indécise qu'elle cherchera peut- être à préciser C'est i munie si dans sa fréquentation de la pensée la conscience avait perdu quelque i hoso de ce qui était là au commencement de ce qui était le commencement luiitiPme comme si au moins les sédiments d'une formation o? elle est néces ? uircinent et di ?cilement résolument et patiemment devenue une autre venuient à présent recouvrir lui masquer ce qui fut un jour pour elle l'absoIliment initial Quelque chose ainsi émerge en elle elle s'en aperçoit c'est une distance qui s'est agrandie en elle Le chemin lui-même l'aura considérablement éloignée de son commencement au risque pour elle aujourd'hui s'arrêtant et devenue ottante de ne plus se comprendre elle-même La conscience formée est devenue étrangère à la conscience na? ve elle a traversé un devenir qui l'a bien plutôt traversée elle- même dont elle n'est pas sortie indemne - dont elle n'est pas du tout sortie mais o? en e ?et elle se découvre à présent se comparant i elle-même en sa mémoire de soi étrangère à soi étrangère à ce qui l'avait d'abord soulevée et depuis lors constamment soutenue Elle a égaré le sens de son propre commencement Il n'est pas d'oubli plus grand Pour une conscience cultivée formée dans la philosophie le commencement devient sur le chemin d'une e ?ectuation o? il s'est obscurci dans son accomplissement même une question Il n'en est peut-être pas là non plus de plus di ?cile la rencontrer et la poser pour une conscience qui fut un jour résolue revient à tout faire trembler L'inquiétude de son commencement dans la philosophie est en e ?et pour la conscience l'inquiétude totale o? son activité sa vie même sont questionnées dans leur principe Toute e ?ectuation est bien la négation de son commencement L'actualisation de celui-ci l'aura comme il en va toujours repoussé dans le lointain L'initial s'éloignant la vie même qui fut une fois choisie