Commentaire du de anima d x27 aristote complet

Thomas d ? Aquin Commentaire au traité de l ? ? me Commentaire au traité de l ? ? me Aristote Traité de l ? ? me traduction par Yvan Pelletier Édition numérique http docteurangelique free fr Les ?uvres complètes de saint Thomas d'Aquin Yvan Pelletier Yvan Pelletier né en est professeur titulaire à la Faculté de philosophie de l'Université Laval o? il enseigne depuis et o? il a complété sa formation philosophique jusqu'au doctorat en s'attachant à l'enseignement de Mgr Maurice Dionne de M l'abbé Jasmin Boulay et de MM Warren Murray Alphonse Saint-Jacques et quelques autres professeurs d'une tradition aristotélico-thomiste initiée à cette faculté par M Charles De Koninck Son enseignement est agencé de façon à o ?rir aux étudiants du baccalauréat une présentation des principes fondamentaux et de la méthode de chacune des disciplines philosophiques de base - dans une perspective aristotélicienne éthique politique physique métaphysique - et aux étudiants de ma? trise et doctorat une ré exion critique sur les éléments du credo contemporain - démocratie nouvelle morale logique symbolique dissociation de l'être et du devoir primauté de la conscience etc - à partir de ces principes fondamentaux LIVRE PREMIER Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon CLeçon Leçon LIVRE SECOND Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon LIVRE TROISIEME Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon CLeçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Leçon Sancti Thomae de Aquino Sentencia libri De Traité de l ? ? me traduction par Yvan Pelletier anima Reportatio Reginaldi de Piperno liber I LECTIO Sentencia De anima lib l n Sicut docet philosophus in undecimo de animalibus in quolibet genere rerum necesse est prius considerare communia et seorsum et postea propria unicuique illius generis quem quidem modum Aristoteles servat in philosophia prima In metaphysicae enim primo tractat et considerat communia entis inquantum ens postea vero considerat propria unicuique enti Cuius ratio est quia nisi hoc ?eret idem diceretur frequenter Rerum autem animatarum omnium quoddam genus est et ideo in consideratione rerum animatarum oportet prius considerare ea quae sunt communia omnibus animatis postmodum vero illa quae sunt propria cuilibet rei animatae Commune autem omnibus rebus animatis est anima in hoc enim omnia animata conveniunt Ad tradendum igitur de rebus animatis scientiam necessarium fuit primo tradere scientiam de anima tamquam communem eis LIVRE PREMIER Leçon ?? Comme l'enseigne le Philosophe Des animaux XI en tout genre de choses il faut regarder d'abord et séparément ce qu'il y a de commun à tout le genre et venir par après à ce qu'il y a de propre à chacun de ses éléments Ce procédé Aristote le respecte en philosophie première En e ?et dans la Métaphysique il regarde et traite en premier ce qu'il y a de commun à l'être en tant qu'être et c'est par après qu'il regarde ce qu'il y a de propre à chaque être La

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