Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Fascicule philo 1 Prix FCFA Réseau Scolaire CPrix FCFA Fiches de révision Le sujet La conscience l'inconscient La perception Autrui Le désir L'existence et le temps La culture Le langage L'art Le travail La technique La religion L'histoire La raison et le

Prix FCFA Réseau Scolaire CPrix FCFA Fiches de révision Le sujet La conscience l'inconscient La perception Autrui Le désir L'existence et le temps La culture Le langage L'art Le travail La technique La religion L'histoire La raison et le réel Théorie et expérience La démonstration L'interprétation Le vivant La matière et l'esprit La vérité La politique La société et les échanges La justice et le droit L'État La morale La liberté Le devoir Le bonheur Réseau Scolaire CPrix FCFA Réseau Scolaire Le sujet La conscience l'inconscient L'homme dans la mesure o? il est conscient c'est-à-dire capable de se prendre lui-même pour objet de pensée n'est plus simplement dans le monde comme une chose ou un simple être vivant mais il est au contraire devant le monde la conscience c'est la distance qui existe entre moi et moi- même et entre moi et le monde La conscience fait-elle la grandeur ou la misère de l'homme ? Pascal répond qu'elle fait à la fois l'une et l'autre Parce qu'elle rend l'homme responsable de ses actes la conscience dé ?nit l'essence de l'homme et fait sa dignité J'ai conscience de ce que je fais et peux en répondre devant le tribunal de ma conscience et celui des hommes seul l'homme a accès à la dimension de la spiritualité et de la moralité ? Pourtant parce que la conscience l'arrache à l'innocence du monde naturel l'homme conna? t aussi par elle sa misère sa disproportion à l'égard de l'univers et surtout le fait qu'il aura à mourir ? Cependant avoir conscience de soi ce n'est pas lire en soi comme dans un livre ouvert savoir que j'existe ce n'est pas encore conna? tre qui je suis Davantage même c'est parce que je suis un être de conscience que je peux me tromper sur mon propre compte m'illusionner et me méconna? tre ?? un animal dénué de conscience ne saurait se mentir à soi-même CPrix FCFA Réseau Scolaire La conscience que j'ai d'exister peut-elle être remise en doute ? Certes je peux me tromper dans la connaissance que je crois avoir de moi celui qui croyait être courageux peut s'avérer n'être qu'un l? che etc mais la pure conscience d'être elle est nécessairement vraie Ainsi Descartes au terme de la démarche du doute méthodique découvre le caractère absolument certain de l'existence du sujet pensant je pense donc je suis ? Quand bien même tout ce en quoi je crois n'aurait pas plus de vérité que le contenu de mes songes une certitude demeure celle que j'existe et aucun doute aussi exagéré soit-il ne peut la remettre en cause ? Descartes fait ainsi du phénomène de la conscience de soi le fondement inébranlable de la vérité sur lequel toute connaissance doit prendre modèle pour s'édi ?er Comment concevoir la conscience ? Que je sois certain que j'existe ne me dit pas encore qui je suis Descartes répond que je suis une substance pensante ?absolument distincte du corps Pourtant en faisant ainsi de la conscience une chose