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Misrahi le corps et lesprit dans la philosophie de spinoza

C CLes textes édités par le département Communication des Laboratoires De a ange interrogent et con ontent les pratiques mé icales plus particulierement en psychiatrie Ceux qui font profession de soigner ne sont pas en marge des sciences de la vie Face à une pharmacologie triomphante quelle est la i J place du regard clin ue Il est temps d'qj ?rmer que personne ne détient la vérité mais que chacun doit être le porte-parole des phénomenes qu'il observe Ainsi va la science Cette collection s'integre donc à notre efof rt pour que la clinique reprenne toute sa place Collection dirigée par Philippe Pignarre DELAGRANGE DEPARTEMENT COMMUNICATION SYNTHÉLABO AVENUE GALILÉE LE PLESSIS -ROBINSON C CIllustration de couverture Henry Moore - Composition - alb? tre de Cumberland Suisse Marcigny Fondation Pierre Gianadda exposition By courtesy of the Henry Moore Foundation Perry Green ? G DAGLI ORTI - PARIS ?LES EMP CHEURS DE PENSER EN ROND ISBN - - - ISSN - CROBERT MISRAHI Le corps et l'esprit dans la philosophie de Spinoza COLLECTION LES EMPECHEURS DE PENSER EN ROND CTABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION La problématique de la conscience et le détour spinoziste I - LE CONTEXTE Aperçu schématique La critique spinoziste Le propos d'ensemble Le système de la Nature II - LA DOCTRINE DU CORPS ET DE L'ESPRIT L'individu uni ?é L' individu désirant L' individu passionné L'individu libéré CONCLUSION De la joie à la béatitude C CINTRODUCTION La problématique de la conscience et le détour spinoziste La problématique du statut de la conscience se présente aujourd'hui d'une façon riche et paradoxale D'un côté les progrès de la neurobiologie semblent o ?rir des éléments pour une connaissance et une ma? trise scienti ?ques du compor tement mais d'un autre côté la phéno ménologie c'est-à-dire la description des contenus de conscience semble être seule en mesure de déployer les champs de signi ?cations qui pourraient restituer à l'activité son statut d'action humaine en l'inscrivant dans le cercle des motivations des valeurs et des jugements c'est-à-dire dans l'ordre du sens et de la parole Mais si l'action humaine est signi ?cation et non Cpas mécanisme comment la conscience s'inscrit-elle dans le réel et d'abord dans le corps La ligne phénoménologique et psychologique ? des descriptions de sens et la ligne expérimentale et empirique des analyses causales ne risquent-elles pas au jourd'hui de ne jamais se rencontrer lais sant dès lors la connaissance de l'homme dans un état de morcellement et d'ampu tation di ?cilement compatible avec la vérité d'une part et avec la pratique e ?ec tive de la thérapeutique d'autre part La philosophie phénoménologique et existentielle ouvre certes la voie à une connaissance approfondie de l'être humain comme sujet singulier et concret o? la dimension de la conscience n'est pas séparable de la dimension corporelle ou charnelle On le voit bien chez Sartre et Merleau-Ponty comme on pouvait le pressentir chez Gabriel Marcel Il reste que les perspectives d'un Mar cel ou d'un Lévinas retrouvent vite leur origine spiritualiste annulant dès lors les