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Philosophie la conscience La conscience le plan du cours Dès lors il importe de chercher à savoir si la conscience est vraiment la faculté qui dote le sujet humain du pouvoir de se conna? tre et d ? agir Elle se déploie de ce fait comme une puissance d ?

La conscience le plan du cours Dès lors il importe de chercher à savoir si la conscience est vraiment la faculté qui dote le sujet humain du pouvoir de se conna? tre et d ? agir Elle se déploie de ce fait comme une puissance d ? investigation de dévoilement et d ? action Mais par ce déploiement même la conscience ne mène-t-elle pas à la déconstruction du sujet à son éclatement et à la négation de sa prétention à posséder une conscience I La conscience est une invention moderne dictée par le besoin de fonder la possibilité et la légitimité du sujet La conscience est une condition théorique et empirique pour fonder l ? idée de sujet dans la pensée moderne Pour cela il a fallu stipuler que la conscience est nécessaire à l ? établissement de l ? ? me individuelle en sa qualité de substance qui autorise et justi ?e les accidents et les attributs du sujet En somme la pensée a inventé la conscience pour faire de l ? homme l ? auteur de sa propre vie et de son histoire L ? hypothèse de la conscience est ce par quoi l ? homme redé ?nit son statut et sa place dans l ? univers in ?ni et ce gr? ce à quoi il se conçoit comme un dispositif conatif et expansionniste su ?samment armé pour lutter contre le monde hostile La conscience est une notion moderne tributaire du projet philosophique du sujet et de la question de l ? homme Elle constitue un principe de force de production et d ? action autour duquel a été structurée historiquement l ? idée de l ? homme auteur de son destin et acteur agissant sur la nature Mais la mise en pratique des puissances conquérantes de la conscience va paradoxalement déconstruire l ? homme et sa souveraineté sur lui-même et sur le monde II L ? hypothèse de la conscience est ce qui paradoxalement défait le sujet et annule sa cohérence et son unité La conscience est un dispositif de conquête que l ? homme oriente aussi vers son propre être La plongée des puissances de la conscience dans les profondeurs intimes du sujet fait éclater la structure de la conscience elle- même et révèle à l ? homme sa propre étrangeté Parce que la conscience et l ? inconscient sont des êtres du langage il est possible de leur faire dire et à l ? in ?ni tout ce que nous voulons Il est vrai qu ? en se déployant comme puissance de conquête la conscience actualise son potentiel de pénétration et de dévoilement et fait accéder le sujet à ce qui échappe en lui à la saisie consciente et aux catégories de la raison Cette avancée est-elle pour autant libératrice conforte-t-elle le sujet dans sa puissante souveraineté ou lui révèle-t-elle la vérité de son insu ?sance de son aliénation et de son néant III La conscience révèle la vérité de l ? insu ?sance de