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Corps ame esprit CORPS - AME- ESPRIT ? OU LA LAMPE DE L ? HOMME REBELLE CAVANT-PROPOS L ? homme est un animal dont la condition à la ré exion peut bien donner le vertige Capable d ? engendrer d ? authentiques merveilles sur chaque chemin o? il engage sa v

CORPS - AME- ESPRIT ? OU LA LAMPE DE L ? HOMME REBELLE CAVANT-PROPOS L ? homme est un animal dont la condition à la ré exion peut bien donner le vertige Capable d ? engendrer d ? authentiques merveilles sur chaque chemin o? il engage sa vie ?? chemins de la pensée ou de l ? action de la connaissance ou du dévouement des arts ou des sciences ?? il est pourtant à l ? aurore de son existence d ? une pauvreté presque sans limite d ? une indigence quasi absolue Le fait est que sa propre humanité ne lui appartient même pas Un enfant élevé par des loups deviendra autant que le permet sa constitution physique un loup Un même enfant élevé par de seules machines dont la fonction se limiterait uniquement à permettre la survie du corps n ? aurait rien d ? humain En vérité l ? homme a ?n d ? acquérir sa dé ?nition humaine et par delà son identité individuelle a impérieusement besoin d ? autres hommes il a in ?niment besoin d ? autrui Il est par essence un animal social Il l ? est en ce qu ? il reçoit son humanité d ? une société qui la lui donne Celle-ci lui fournit en même temps ces valeurs et ces images sans lesquelles il ne saurait construire ni acquérir sa personnalité Le caractère psychologiquement vital de cette dépendance est si connu si évident qu ? il est à peine besoin d ? insister à son sujet Le sens et l ? étymologie de mots courants comme élever ou éduquer su ?sent d ? ailleurs alors qu ? on les applique à l ? homme à rappeler cette évidence En e ?et on n ? élève jamais que ce qui est en bas ? ?? ou inexistant pensons à l ? élévation d ? un mur Quant au verbe éduquer il vient du latin ducere qui signi ?e dans son sens premier tirer hors de ? ici tirer hors de l ? indi ?érencié hors du non-manifesté Découvrir la nature vitale de cette relation psychologique liant l ? homme à sa société cela est donné à chacun et très tôt tout nourrisson hurlant après la présence de sa mère explore déjà un premier contour de cette dure réalité Que cette dépendance soit vitale cela est donc connu de tous cela a été vécu par tous Ce qui reste par contre in ?niment moins bien connu ?? et expérimenté par si peu ?? est que cette dépendance est par nature et non par exception aussi mortelle que vitale Je veux dire mortelle à la manière dont un venin peut être mortel Une telle a ?rmation peut heurter voit-on jamais des hommes réellement ?? et normalement les suicidés faisant ici ?gures d ? exception ?? mourir d ? être nourris élevés enseignés par la société qui les a vu na? tre Non certainement pas si on se contente de ce regard super ?ciel