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Extrait pdf 1 ANTHROPOLOGIE POURQUOI UNE ANTHROPOLOGIE QUELLES SONT LES FRONTIÈRES DE L ? HUMAIN QU ? EST-CE QUE L ? ETHNOCENTRISME QUELLES SONT LES FINS DE L ? ANTHROPOLOGIE SCIENTIFIQUE UNITÉ OU DIVERSITÉ DU GENRE HUMAIN CLorsque Pic de la Mirandole - é

ANTHROPOLOGIE POURQUOI UNE ANTHROPOLOGIE QUELLES SONT LES FRONTIÈRES DE L ? HUMAIN QU ? EST-CE QUE L ? ETHNOCENTRISME QUELLES SONT LES FINS DE L ? ANTHROPOLOGIE SCIENTIFIQUE UNITÉ OU DIVERSITÉ DU GENRE HUMAIN CLorsque Pic de la Mirandole - élabore son Discours sur la dignité de l'homme sait-il qu'il ouvre l'ère d'une nouvelle con ?guration du savoir concernant les humains En détournant la notion biblique de créature par l'af ?rmation selon laquelle la spéci ?cité de l'être humainestd'être créateurdelui-même plastique ouvertsurunein ?nitédepossibles ilencourage les philosophes à mieux le comprendre et donc aussi à se comprendre eux-mêmes Depuis lors ce n'est plus à partir d'une croyance que les philosophes jugent l'humain Ils veulent savoir ce que ce dernier peut entreprendre comme individu et comme espèce ou collectivité alors que la théologie de la créature s'était perdue dans des apories telles que pourquoi di ?érencier des créatures toutes égales aux yeux de Dieu Vouer les monstres au diable Qui sont les Noirs rencontrés durant les Découvertes Et les Incas La Controverse de Valladolid qui permit de sauver quelques humains du massacre perpétré par les européens ne répondit pas non plus à ces questions POURQUOI UNE ANTHROPOLOGIE À quelle condition alors répondre à l'épreuve de la diversité humaine Par un discours tenu sous l'égide de la raison Il faut élaborer une science une anthropo-logie ?? termes repris du grec anthropos l'humain Logos le discours sur ? Détournant un vieux terme qui désignait jusque-là à propos des Écritures la description des choses divines avec des mots humains cette science déployée par les philosophes dès le XVIIe siècle et surtout sous les Lumières européennes aussi diverses soient-elles Lumières Aufkl? rung Enlightenment Illuminismo ? prend la forme d'un discours général sur l'humain ancré dans le concept de nature humaine Cette anthropologie philosophique se déploie selon deux axes Elle vise à interroger la nature de l'homme tant du point de vue anatomique moral que psychologique Elle construit un couple central et antinomique animal vs humain ou nature vs culture l'animal relevant de la nature et l'humain de la culture Et entre les deux extrêmes elle loge les sauvages nommés d'après le latin sylvestris donc ceux qui vivent dans la forêt qu'elle ne reconna? t pas pleinement dans leur humanité sinon au mieux à en faire des enfants de l'humanité à soumettre à une élévation à la rationalité On lui doit tout de même de nombreux travaux positifs d'anatomie et de physiologie ainsi que de nombreux récits de voyage Elle s'interroge non moins sur les peuples mais en n'envisageant pas une pluralité de cultures puisque seule celle de l'homme européen réputée universelle sert de référence nommée la culture Néanmoins selon les cas certains invoquent l'anthropologie à la suite de John Locke a ?n de célébrer la diversité de l'humanité et de réfuter l'idée d'un consentement universel à certaines vérités immuables parce que divines et d'autres l'invoquent à la suite de René Descartes a ?n d'instaurer les droits d'une nature humaine une et universelle QUELLES SONT LES FRONTIÈRES