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Bouche leclercq a histoire de la divination dans l x27 antiquite iv 1879 pdf

sm m I ' im 'imm HISTOIRE DE LA DIVINATION DANS L'ANTIQUITÉ SAINT-QUExNTlV ?? IMIMtllIEniE ICLES MOUREAC HISTOIRE C jL? rcRARV DE LA DIVINATION DANS L'ANTIQUITÉ PAR it Af BOUCHE-LECLERCQ PROFESSEUR A LA FACULTÉ DES LETTRES DE MONTPELLIER PROFESSEUR SUPPLÉANT A LA FACULTÉ DES LETTRES DE PARIS TOME QUATRIÈME DIVINATION ITALIQUE ÉTRUSQUE LATINE ?? ROMAINE INDEX GÉNÉRAL PARIS ERNEST LEROUX EDITEUR LIBRAIRE DE LA SOCIÉTÉ ASIATIQUE DE l'École des langues orientales vivantes etc RUE BONAPARIE BF nul DIVINATION ITALIQUE IV LIVRE PREMIER DIVINATION ETRUSQUE L'histoire n'aborde pas sans hésitation cet étrange peuple Toscan qui une fois déchu de sa puissance s'est abandonné lui-même et a laissé tomber au plus profond de l'oubli ses traditions nationales ses m ?urs son culte et jusqu'à sa langue L'Étrurie interrogée par l'archéologie moderne reste muette La brièveté des inscriptions funéraires réduites le plus souvent à des noms propres Tabsence de textes plus abondants en ressources philologiques est cause que les lin- guistes ne parviennent pas à ressaisir la clef de Tidiome toscan et montre par surcro? t que la conquête de cet idiome serait à peu près stérile en résultats historiques ' Les mo- numents ligures ne nous offrent guère que les traces d'un artvenu du dehors et qui ne s'est point transformé au contact du génie indigène De toutes parts l'Étrurie se ferme à la curiosité scientifique et semble avoir voulu dérober à la pos- térité le secret de sa pensée Tous les textes étrusques dont on dispose ont été réunis par W Deeckc dans un appendice place à la fin du second volume des Élrusques d'O MUller II p - édit avec un ample commentaire philologique DIVINATION ETRUSQUE Cependant il se trouve que ce que nous connaissons le mieux de TÉtrurie est précisément ce côté des habitudes reli- gieuses que nous étudions d'une manière spéciale la pratique de la divination Il y a dans l'obscurité qui couvre une civi- lisation si étrangement disparue un point relativement éclairé et c'est là qu'on rencontre le groupe des devins toscans ou haruspices dépositaires d'une science révérée non seulement comme une tradition mais comme une propriété nationale Nous n'avons pas à rechercher les origines de la natio- nalité étrusque que l'on a rattachée tour à tour aux races les plus diverses sans arriver à établir d'une manière suffisante une seule de ces hypothèses ' Le système qui semble concilier le mieux les divers renseignements relatifs à la question est On ne compte plus les combinaisons proposées pour résoudre ce pro- blème D'après Hérodote f les Étrusques vTuparjVof ou Tjôir wl sont ori- ginaires de Lydie et ont eu pour ?kiste Tyrsénos fds d'Atys Comme on connaissait d'ailleurs Herod o des Tyrrhèncs ou Tyrsènes-Pélasges on eut bien vite identifié les Étrus ues avec les Pélasges ce qui permettait de les faire venir indii? ércmment de diverses régions Hcllanicus ap Dio x I avait déjà dit que les Tyrrhèues ou P trusques étaient des Pélasges venus de Thessalie Les anciens se sont contentés de choisir entre ces explications