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ET L ’HOMME CRÉA LES DIEUX à Abel et Fantin D’APRÈS L ’ESSAI DE PASCAL BOYER ET

ET L ’HOMME CRÉA LES DIEUX à Abel et Fantin D’APRÈS L ’ESSAI DE PASCAL BOYER ET L ’HOMME CRÉA LES DIEUX JOSEPH BÉHÉ PRÉFACE Par Pascal Boyer Comment peut-on dessiner, non seulement des dieux, mais des croyances en des dieux ? et des esprits invisibles ? le mystère de statues qui vous écoutent sans cesser d’être des bouts de bois ? et la bizarrerie des cadavres, qui sont encore des personnes sans vraiment l’être ? et, comme si tout cela n’était pas assez difficile, comment voulez-vous illustrer une vision scientifique de toutes ces choses ? Mettre tout cela en BD est évidemment irréalisable – c’est ce que je croyais. Quand j’ai reçu un message de Joseph Béhé, me décrivant son idée d’adapter mon livre sur les religions, j’ai bien sûr cru « savoir à qui j’avais affaire », comme on dit – un original, dirons-nous, dont le projet biscornu ne mènerait à rien. J’imaginais une série d’images de petits fétiches, agrémentées de larges copies de peintures religieuses, ou bien, au contraire, des planches alourdies d’interminables explications (j’ai été dans mon enfance traumatisé par certaines bulles de Blake et Mortimer… je ne voulais pas revivre ça). Mais c’était mal connaître Joseph Béhé, qui n’a peur de rien... Ceux d’entre vous qui, ayant reçu une bonne éducation, sont connaisseurs de BD de haut niveau, savent que Béhé a souvent abordé et affronté des sujets… « lourds » ? non, importants, compliqués, difficiles. La série de Double Je explorait ce qui se passe quand notre identité génétique peut être manipulée et reconstituée. Les tomes du Légataire nous entraînaient (déjà !) dans le monde des croyances religieuses,du doute et de la passion extrémiste. Et, pour couronner tout cela, Péché mortel a exploré l’effondrement social et moral que pourrait provoquer une pandémie… il y a plus de dix ans. Autant de sujets pas possibles. Béhé a donc fait l’impossible ou le presque impossible, à répétition, et sans faire de manières. Car l’illustration est si parfaitement appropriée à ces sujets difficiles, qu’il est facile d’oublier qu’il a fallu tant de recherche pour y parvenir. C’est que Joseph Béhé, sans le dire (et peut-être sans le savoir) est un disciple de Flaubert – il pense que le créateur, le dessinateur en l’occurrence, doit être dans son œuvre comme Dieu dans le monde, partout présent et visible nulle part. (À tel point que, parcourant les planches de Et l’homme créa les dieux, je pourrais croire que tout est de moi ! C’est si clair et passionnant.) Au fait, et Dieu dans tout ça ? Ou plutôt, les dieux et les esprits, les fantômes et les rituels ? Est-ce que c’est vrai, tout cela ? Est-ce qu’acheter ce livre vous donnera la clé, et mettra fin, pour une somme pas trop extravagante, à vos interrogations métaphysiques ? On ne sait jamais ce que le lecteur fait du livre, après tout. Quand l’original est paru, j’ai reçu des tas de messages de gens enthousiastes, qui me félici- taient d’avoir démontré que la religion est après tout inévitable pour nous humains, et donc sans doute sur le chemin de la vérité ! Et autant de messages, aussi enthousiastes, de lecteurs qui me féli- citaient d’avoir montré que la religion n’est après tout que le produit de notre faible nature humaine, et donc fausse ! C’est toujours gratifiant de plaire, même pour des raisons contradictoires… mais bien sûr tout cela était plutôt – je ne dirais pas hors sujet, ce serait un peu dur, mais comment dire, ortho- gonal par rapport au projet. Et justement, l’adaptation de Béhé met en avant l’essentiel, le plus passionnant de ce sujet – la ménagerie baroque d’idées religieuses sécrétées par les esprits humains, et l’immense diversité des cultures, dans ce domaine, sans jamais lâcher l’autre bout du fil, l’explication, la description de ce qui se passe dans nos têtes – non pas nos monologues intérieurs et nos émotions, mais les règles du calcul cérébral qui dirigent notre pensée, et qui resteront toujours inconscientes. Notre psychologie nous est impénétrable parce qu’elle est transparente. Comprendre l’énoncé le plus simple dans notre langue, se mouvoir sans heurter les objets autour de nous – ce sont là des prouesses qui requièrent des systèmes de calcul à la fois complexes et invisibles. Et c’est aussi vrai de nos pensées et croyances – ce qui est bien plus difficile à concevoir, à admettre… et surtout à illustrer ! Mais je dois m’arrêter ici, de peur d’ajouter tout un essai à une BD elle-même inspirée d’un autre essai. Mieux vaut donc tourner la page, et commencer à lire ce bel album. Pascal Boyer Anthropologue français, chercheur au CNRS, Pascal Boyer est actuellement professeur à l’université Washington de St. Louis. Ses domaines de recherche sont l’anthropologie et la psychologie. Il a notamment travaillé parmi la communauté des Fangs du Cameroun. Ses travaux portent sur la transmission de la culture dans l’évolution, sur la mémoire individuelle et collective et sur la religion. Il acquiert une renommée internationale en publiant plusieurs livres dont Et l’homme créa les Dieux. Pascal Boyer, anthropologue français, professeur à l’université Washington de Saint-Louis, Missouri, où il occupe la chaire du Pr. Henry Luce. on peuT ‘‘ enTrer en religion ’’ pour de mulTiples raisons : pour s’ y adonner, s’ y abandonner, faire corps avec sa puissance, se laisser pénéTrer par ses mysTères, pour y médiTer sur sa beauTé... on peuT égalemenT ‘‘ enTrer en religion ’’ pour TenTer d’ en comprendre les ressorTs invisibles, ceux qui permeTTenT, organisenT eT scellenT les croyances. si vous avez envie de me suivre, vous verrez que ce voyage n’ en esT pas moins éTonnanT, pas moins merveilleux. à Travers les siècles, les peuples eT les arcanes de noTre propre cerveau, nous TenTerons de décrypTer les mécanismes qui œuvrenT à la fabrique de la foi eT à l’ émergence des religions. nous proposerons de nouvelles réponses aux quesTions les plus anciennes de l’ humaniTé. dans les années 60. Kambila, Mali, Afrique de l’Ouest, Tiens, porte cela autour de ton cou ! 9 ? ! Où que tu sois... Quoi que tu fasses... Ils te voient ! Il faut te protéger des sorciers ! On ne plaisante pas avec eux ! Ils peuvent te lancer des flèches invisibles... Je les connais ! Ils sont plus forts que les meilleurs des guerriers ! 10 Ha ! Ha ! Ha ! ... Elles rentreront dans tes veines ... ... et elles vont t’ empoisonner. Ha ! Ha ! Ha ! Cela ne sert à rien de te cacher ! Partout, ils te voient !... 11 Début du XXe siècle, nord-ouest de la Sibérie... Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Mes amis, allez dans le village du ciel ! Bom ! Bom ! 12 Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! Bom ! ... Il faut m’ aider à guérir notre petit Hudi... ... son âme est prisonnière des esprits... 13 Europe centrale, début du XIXe siècle. Repentez-vous mes frères ! ... Ce sera la fin du monde ! ... Une main divine me guide vers ce que vous ne voyez ni ne savez... Le septième jour après Pâques, mes frères... 14 Le Très-Haut me l’ a dit en songe : Suivez-moi ! ... alors partageons ce dernier repas avant de rejoindre l’ éternel ! Hâtez-vous, car les premiers signes sont apparus ! À cinq cents lieues d’ ici, la mer s’ est soulevée et a englouti le rivage... Les puits ont été souillés et une fièvre mystérieuse a emporté les enfants... Le septième jour après Pâques sera le jour de l’ apocalypse ! Nous voici arrivés à la fin de ce monde... 15 16 Bonté divine ! Ils sont tous morts... 17 Sydney, Ma fille m’a avoué avoir fait un pacte avec Satan. Nous pens Qu’il veuille bien la prendre sous sa protection. Je prie tous les jours notre Seigneur Jésus. fin des années 90... 18 Hong Kong, de nos jours... Dong ! Dong ! Dong ! Dong ! Oui, il faut faire la cérémonie avant de commencer les travaux... ... Pensez-vous que dans cette ville nous ayons construit un seul building sans nous être assurés de la bienveillance des esprits ? Je comprends. Mais pourquoi attendre ? 19 Parce que la force du feu dans les Troncs Célestes et le système Cheval-Chien-Tigre seront meilleurs d’ ici quelques semaines... Oui... il faut signer à une date plus favorable... Non... Je ne peux pas être plus précis, il faut que nous fassions venir un maître de feng shui. 20 Istanbul, Mosquée bleue, début des années 2000... 21 On peut, sans chercher plus loin, ranger ces pratiques dans la catégorie si riche et si variée de la déraison humaine ... 22 On peut également penser que ces exemples témoignent de notre capacité à comprendre la vie et l’univers. Dans un cas comme dans l’autre, certaines questions restent sans uploads/s1/ et-l-x27-homme-crea-les-dieux.pdf